سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
9. بَابُ حِجَامَةِ الصَّائِمِ
روزہ دار کے لیے سنگی لگانے کا باب
ترقیم العلمیہ : 2229 ترقیم الرسالہ : -- 2260
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:" أَفْطَرَ هَذَانِ"، ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ ، وَكَانَ أَنَسٌ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ. كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَلا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: پہلے میں روزہ دار شخص کے لیے پچھنے لگوانے کو مکروہ نہیں سمجھتا تھا، ایک مرتبہ سیدنا جعفر بن ابوطالب رضی اللہ عنہ پچھنے لگوا رہے تھے اور انہوں نے روزہ رکھا ہوا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے گزرے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا ہے۔“ اس کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ دار شخص کے لیے پچھنے لگوانے کی رخصت عطا کر دی تھی۔ راوی بیان کرتے ہیں: سیدنا انس رضی اللہ عنہ روزے کی حالت میں پچھنے لگوا لیا کرتے تھے۔ اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں اور مجھے اس میں کسی علت کا علم نہیں ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2260]
ترقیم العلمیہ: 2229
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 1748، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8391، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2260»
«قال الدارقطني: كلهم ثقات ولا أعلم له علة، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 478)»
«قال الدارقطني: كلهم ثقات ولا أعلم له علة، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 478)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2230 ترقیم الرسالہ : -- 2261
حَدَّثَنَا الْمَحَامِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ" . عَبْدُ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں: روزہ دار شخص کو پچھنے لگوانے کی اجازت دی گئی ہے۔ اس حدیث کے راوی عبدالعزیز ضعیف ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2261]
ترقیم العلمیہ: 2230
تخریج الحدیث: «((أخرجه الدارقطني فى سننه برقم: 2261))»
ترقیم العلمیہ : 2231 ترقیم الرسالہ : -- 2262
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ . ح وَثنا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ خَلَفٍ الْبَزَّازُ ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ:" رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ" . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَرَوَاهُ الأَشْجَعِيُّ أَيْضًا، وَهُوَ مِنَ الثِّقَاتِ.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ دار کو پچھنے لگوانے کی اجازت دی ہے۔ اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں، اس روایت کو اشجعی نے بھی نقل کیا ہے اور وہ بھی ثقہ ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2262]
ترقیم العلمیہ: 2231
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1967، 1968، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8366، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2262، 2263، 2268، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 9414»
«قال الدارقطني: كل منهما إسناده كلهم ثقات، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 669)»
«قال الدارقطني: كل منهما إسناده كلهم ثقات، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 669)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2232 ترقیم الرسالہ : -- 2263
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ:" رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ" .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: روزہ دار شخص کو پچھنے لگوانے اور بوسہ لینے کی اجازت دی گئی ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2263]
ترقیم العلمیہ: 2232
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1967، 1968، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8366، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2262، 2263، 2268، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 9414»
«قال ابن حزم: إسناده صحيح، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 260)»
«قال ابن حزم: إسناده صحيح، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 260)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2233 ترقیم الرسالہ : -- 2264
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَوْفِيُّ ، ثنا أبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ ، عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنِ ابْنٍ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، بَعْدَمَا قَالَ:" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
ایوب بن محمد عجلی، سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے کے حوالے سے، ان کے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے سترہویں دن پچھنے لگوائے تھے، حالانکہ پہلے آپ نے ارشاد فرمایا تھا: ”پچھنے لگانے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔“ اس حدیث کی سند ضعیف ہے۔ اس روایت کے یسین نامی راوی سے روایت کرنے کے حوالے سے اختلاف کیا گیا ہے اور یہ راوی ضعیف ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2264]
ترقیم العلمیہ: 2233
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2264، 2265، 2266، 2267، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 2821، 7890»
«قال الدارقطني: هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين وهو ضعيف، سنن الدارقطني: (3 / 150) برقم: (2264)»
«قال الدارقطني: هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين وهو ضعيف، سنن الدارقطني: (3 / 150) برقم: (2264)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2234 ترقیم الرسالہ : -- 2265
نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ ، ثنا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ، بَعْدَمَا قَالَ:" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے کی حالت میں پچھنے لگوائے تھے، حالانکہ پہلے آپ نے یہ ارشاد فرمایا تھا: ”پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2265]
ترقیم العلمیہ: 2234
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2264، 2265، 2266، 2267، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 2821، 7890»
«قال الدارقطني: هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين وهو ضعيف، سنن الدارقطني: (3 / 150) برقم: (2264)»
«قال الدارقطني: هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين وهو ضعيف، سنن الدارقطني: (3 / 150) برقم: (2264)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2235 ترقیم الرسالہ : -- 2266
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَحْمَدَ النُّعْمَانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّعْمَانِيُّ ، ثنا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، بَعْدَ قَوْلِهِ:" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے سترہویں دن پچھنے لگوائے، حالانکہ پہلے آپ نے ارشاد فرمایا تھا: ”پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2266]
ترقیم العلمیہ: 2235
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2264، 2265، 2266، 2267، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 2821، 7890»
«قال الدارقطني: هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين وهو ضعيف، سنن الدارقطني: (3 / 150) برقم: (2264)»
«قال الدارقطني: هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين وهو ضعيف، سنن الدارقطني: (3 / 150) برقم: (2264)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2236 ترقیم الرسالہ : -- 2267
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيُّ ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، ثنا يَاسِينُ أَبُو خَلَفٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ، بَعْدَمَا قَالَ:" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے کی حالت میں پچھنے لگوائے، حالانکہ پہلے آپ نے ارشاد فرمایا تھا: ”پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے کا روزہ ٹوٹ جاتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2267]
ترقیم العلمیہ: 2236
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2264، 2265، 2266، 2267، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 2821، 7890»
«قال الدارقطني: هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين وهو ضعيف، سنن الدارقطني: (3 / 150) برقم: (2264)»
«قال الدارقطني: هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين وهو ضعيف، سنن الدارقطني: (3 / 150) برقم: (2264)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2237 ترقیم الرسالہ : -- 2268
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، وَأَبُو عُبَيْدِ بْنُ الْمَحَامِلِيِّ ، قَالا: نا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ:" رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَالْحِجَامَةِ" . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَغَيْرُ مُعْتَمِرٌ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ دار شخص کے لیے بوسہ لینے اور پچھنے لگوانے کی رخصت دی ہے۔ اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں اور معتمر کے علاوہ راویوں نے اسے موقوف روایت کے طور پر نقل کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2268]
ترقیم العلمیہ: 2237
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1967، 1968، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8366، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2262، 2263، 2268، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 9414»
«قال الدارقطني: كل منهما إسناده كلهم ثقات، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 669)»
«قال الدارقطني: كل منهما إسناده كلهم ثقات، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 669)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2238 ترقیم الرسالہ : -- 2269
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" ثَلاثَةٌ لا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الْقَيْءُ وَالْحِجَامَةُ وَالاحْتِلامُ" .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”تین چیزیں روزہ نہیں توڑتی ہیں: قے آنا، پچھنے لگوانا اور احتلام ہونا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 2269]
ترقیم العلمیہ: 2238
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1972،والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 719، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8130،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2269، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 1039، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 959، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 4809، 5287، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 9408، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 4806»
«قال ابن خزيمة: هذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ عندنا حديث سفيان ومعمر، صحيح ابن خزيمة: (3 / 409) برقم: (1978)»
«قال ابن خزيمة: هذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد ولا عن عطاء بن يسار والمحفوظ عندنا حديث سفيان ومعمر، صحيح ابن خزيمة: (3 / 409) برقم: (1978)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف