سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
4. نِكَاحُ الْمُحْرِمِ
باب: محرم کے نکاح کا بیان
ترقیم العلمیہ : 3599 ترقیم الرسالہ : -- 3656
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ:" تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ وَنَحْنُ حَلالانِ" .
سیدہ میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سرف کے مقام پر میرے ساتھ شادی کی، ہم دونوں اس وقت حالت احرام میں نہیں تھے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3656]
ترقیم العلمیہ: 3599
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1411، وابن الجارود فى "المنتقى"، 490،وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4134، 4136، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6883، 6884، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3219، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1843، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 845، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1865، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1965، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3654، 3656، 3657، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 27457،وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13127، 13128»
«فيه يزيد بن الأصم وقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (20 / 109) (توثیق:»
«٭امام ابن حجر العسقلانی نے اپنی کتاب "تقریب التہذیب" میں یزید بن الأصم کو "صدوق" (سچے راوی) کہا ہے۔»
«٭امام ذہبی نے اپنی کتاب "سیر أعلام النبلاء" میں یزید بن الأصم کو قابل اعتماد تابعی قرار دیا ہے۔»
«فيه يزيد بن الأصم وقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (20 / 109) (توثیق:»
«٭امام ابن حجر العسقلانی نے اپنی کتاب "تقریب التہذیب" میں یزید بن الأصم کو "صدوق" (سچے راوی) کہا ہے۔»
«٭امام ذہبی نے اپنی کتاب "سیر أعلام النبلاء" میں یزید بن الأصم کو قابل اعتماد تابعی قرار دیا ہے۔»
ترقیم العلمیہ : 3600 ترقیم الرسالہ : -- 3657
نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" تَزَوَّجَهَا وَهُمَا حَلالانِ" .
سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ شادی کی، تو وہ دونوں اس وقت حالت احرام میں نہیں تھے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3657]
ترقیم العلمیہ: 3600
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1411، وابن الجارود فى "المنتقى"، 490،وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4134، 4136، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6883، 6884، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3219، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1843، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 845، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1865، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1965، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3654، 3656، 3657، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 27457،وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13127، 13128»
«فيه يزيد بن الأصم وقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (20 / 109) (توثیق:»
«٭امام ابن حجر العسقلانی نے اپنی کتاب "تقریب التہذیب" میں یزید بن الأصم کو "صدوق" (سچے راوی) کہا ہے۔»
«٭امام ذہبی نے اپنی کتاب "سیر أعلام النبلاء" میں یزید بن الأصم کو قابل اعتماد تابعی قرار دیا ہے۔»
«فيه يزيد بن الأصم وقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (20 / 109) (توثیق:»
«٭امام ابن حجر العسقلانی نے اپنی کتاب "تقریب التہذیب" میں یزید بن الأصم کو "صدوق" (سچے راوی) کہا ہے۔»
«٭امام ذہبی نے اپنی کتاب "سیر أعلام النبلاء" میں یزید بن الأصم کو قابل اعتماد تابعی قرار دیا ہے۔»
ترقیم العلمیہ : 3601 ترقیم الرسالہ : -- 3658
نَا ابْنُ مَنِيعٍ ، نَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلالا، وَبَنَى بِهَا حَلالا، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا" .
سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شادی کی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت حالت احرام میں نہیں تھے، اور جب سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کی رخصتی ہوئی، اس وقت بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حالت احرام میں نہیں تھے، میں نے ان دونوں کے درمیان قاصد کا فریضہ سرانجام دیا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3658]
ترقیم العلمیہ: 3601
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4130، 4135، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5381، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 841، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1866، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9253، 14320، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3658، 3659، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 27841، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13126»
«قال البيهقي: مطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (10 / 194)»
«(مطر بن طهمان الوراق کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے کہ امام مسلم بن الحجاج نے ان کی روایات کو اپنی صحیح مسلم میں درج کیا ہے، جو ان کے قابل قبول ہونے کی دلیل کے طور پر پیش کی جاتی ہے
«قال البيهقي: مطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (10 / 194)»
«(مطر بن طهمان الوراق کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے کہ امام مسلم بن الحجاج نے ان کی روایات کو اپنی صحیح مسلم میں درج کیا ہے، جو ان کے قابل قبول ہونے کی دلیل کے طور پر پیش کی جاتی ہے
ترقیم العلمیہ : 3602 ترقیم الرسالہ : -- 3659
نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ الرَّازِيُّ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ دَاوُدَ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ:" تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، وَهُوَ حَلالٌ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا" ، دَاوُدُ أَبُو عَمْرٍو، وَهُوَ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ.
سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شادی کی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت حالت احرام میں نہیں تھے، اور جب سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کی رخصتی ہوئی، اس وقت بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالت احرام میں نہیں تھے، میں نے ان دونوں کے درمیان قاصد کا فریضہ سرانجام دیا تھا۔ داؤد ابوعمرو نامی راوی داؤد بن زبرقان ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3659]
ترقیم العلمیہ: 3602
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4130، 4135، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5381، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 841، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1866، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9253، 14320، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3658، 3659، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 27841، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13126»
«قال البيهقي: مطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (10 / 194)»
«(مطر بن طهمان الوراق کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے کہ امام مسلم بن الحجاج نے ان کی روایات کو اپنی صحیح مسلم میں درج کیا ہے، جو ان کے قابل قبول ہونے کی دلیل کے طور پر پیش کی جاتی ہے
«قال البيهقي: مطر بن طهمان الوراق قد احتج به مسلم بن الحجاج، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (10 / 194)»
«(مطر بن طهمان الوراق کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے کہ امام مسلم بن الحجاج نے ان کی روایات کو اپنی صحیح مسلم میں درج کیا ہے، جو ان کے قابل قبول ہونے کی دلیل کے طور پر پیش کی جاتی ہے
ترقیم العلمیہ : 3603 ترقیم الرسالہ : -- 3660
نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، نَا أَبِي ، قَالَ: وَنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالا: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" بَعَثَ مَحْمِيَةَ بْنَ جُزْءٍ وَرَجُلَيْنِ آخَرِينَ إِلَى مَيْمُونَةَ يَخْطُبُهَا وَهِيَ بِمَكَّةَ، فَرَدَّتْ أَمْرَهَا إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ الْفَضْلِ، فَرَدَّتْ أُمُّ الْفَضْلِ إِلَى الْعَبَّاسِ، فَأَنْكَحَهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے محمیہ بن جزء اور دو افراد کو سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے پاس بھیجا، تاکہ انہیں (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے) نکاح کا پیغام دیں، سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا اس وقت مکہ میں مقیم تھیں، انہوں نے یہ ذمہ داری اپنی بہن سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا کو سونپی، سیدہ ام فضل رضی اللہ عنہا نے یہ ذمہ داری (اپنے شوہر اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا) سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کو سونپی، تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کا نکاح نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کر دیا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3660]
ترقیم العلمیہ: 3603
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1410، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4129،والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6882، 6884،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2840، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1844، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 842، 843، 844، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1964،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3660، 3661، 3663، 3664، 3665، 3666، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1944، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 513، وأخرجه الطبراني فى ((الصغير)) برقم: 99، وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13115»
ترقیم العلمیہ : 3604 ترقیم الرسالہ : -- 3661
وَنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ ، نَا أَبِي ، عَنْ سَلامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ" ، كَذَا قَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ، وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْ مَطَرٍ. وَعِنْدَ مَطَرٍ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ هَذَا الْقَوْلُ أَيْضًا. وَرَوَاهُ أَبُو الأَسْوَدِ يَتِيمُ عُرْوَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مثل رِوَايَةِ مَطَرٍ عَنْهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شادی کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت حالت احرام میں نہیں تھے، یہی روایت بعض دیگر اسناد کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3661]
ترقیم العلمیہ: 3604
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1410، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4129،والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6882، 6884،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2840، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1844، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 842، 843، 844، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1964،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3660، 3661، 3663، 3664، 3665، 3666، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1944، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 513، وأخرجه الطبراني فى ((الصغير)) برقم: 99، وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13115»
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مخلد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ك
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مخلد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ك
ترقیم العلمیہ : 3605 ترقیم الرسالہ : -- 3662
نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ بِمَكَّةَ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا كَامِلٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:" تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شادی کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت حالت احرام میں نہیں تھے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3662]
ترقیم العلمیہ: 3605
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3662، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 4214، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 5799، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 8992»
«قال الزیلعي: طريق ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 171) وله شواهد من حديث عبد الله بن عباس، فأما حديث عبد الله بن عباس، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1410»
«قال الزیلعي: طريق ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 171) وله شواهد من حديث عبد الله بن عباس، فأما حديث عبد الله بن عباس، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1410»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
ترقیم العلمیہ : 3606 ترقیم الرسالہ : -- 3663
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُمَا مُحْرِمَانِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شادی کی، وہ دونوں اس وقت حالت احرام میں نہیں تھے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3663]
ترقیم العلمیہ: 3606
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1410، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4129،والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6882، 6884،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2840، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1844، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 842، 843، 844، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1964،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3660، 3661، 3663، 3664، 3665، 3666، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1944، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 513، وأخرجه الطبراني فى ((الصغير)) برقم: 99، وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13115»
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مخلد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ك
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مخلد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ك
ترقیم العلمیہ : 3607 ترقیم الرسالہ : -- 3664
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ" ،.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شادی کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت حالت احرام میں نہیں تھے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3664]
ترقیم العلمیہ: 3607
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1410، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4129،والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6882، 6884،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2840، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1844، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 842، 843، 844، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1964،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3660، 3661، 3663، 3664، 3665، 3666، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1944، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 513، وأخرجه الطبراني فى ((الصغير)) برقم: 99، وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13115»
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مخلد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ك
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مخلد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ك
ترقیم العلمیہ : 3608 ترقیم الرسالہ : -- 3665
نَا عَبْدُ اللَّهِ ، نَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، نَا وُهَيْبٌ . ح وَنا عَبْدُ اللَّهِ ، نَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ ، نَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالا: نَا أَيُّوبُ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ سَوَاءً.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 3665]
ترقیم العلمیہ: 3608
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1837، 4258، 5114، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1410، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4129،والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6882، 6884،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2840، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1844، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 842، 843، 844، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1964،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3660، 3661، 3663، 3664، 3665، 3666، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1944، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 513، وأخرجه الطبراني فى ((الصغير)) برقم: 99، وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 13115»
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مخلد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ك
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن مخلد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ك