سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
144. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 605 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 605
نَا نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية 24، قَالَ:" كُلُّ ذَاتِ زَوْجٍ عَلَيْكَ حَرَامٌ إِلا أَنْ تَشْتَرِيَهَا أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”ہر شادی شدہ عورت تم پر حرام ہے، مگر یہ کہ تم اسے بطور باندی خریدو یا وہ تمہاری ملکیت میں آ جائے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 605]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 605، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17161، 17173، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار)10/74، بدون ترقيم، 11/177، بدون ترقيم، والطبراني فى(الكبير) برقم: 9036»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح، ورواية الأعمش عن إبراهيم النخعي محمولة الاتصال
ترقیم دار السلفیہ: 606 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 606
نَا سُفْيَانُ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية 24، قَالَ:" إِلا السَّبَايَا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد اہلِ حرب کی لونڈیاں ہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 606]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 188، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 606، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17165»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 607 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 607
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، أَنَّهُ كَانَ " يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية 24" .
یحییٰ بن وثاب رحمہ اللہ اس آیت ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ کی تلاوت کیا کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 607]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح، والأعمش قد أخذ القراءة عن يحيى بن وثاب كما تقدم في الحديث [١٧٣].
ترقیم دار السلفیہ: 608 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 608
نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية 24، قَالَ:" إِحْصَانُ الأَمَةِ دُخُولُهَا فِي الإِسْلامِ، وَإِقْرَارُهَا بِهِ: إِذَا دَخَلَتْ فِي الإِسْلامِ وَأَقَرَّتْ بِهِ ثُمَّ زَنَتْ فَعَلَيْهَا جَلْدُ خَمْسِينَ" .
شعبی رحمہ اللہ نے آیت ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: لونڈی کا احصان اس کا اسلام میں داخل ہونا اور اس کا اقرار کرنا ہے، پس جب وہ اسلام میں داخل ہو جائے اور اقرار کر لے، پھر زنا کرے، تو اس پر پچاس کوڑوں کی حد جاری کی جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 608]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 608، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17190»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 609 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 609
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ سورة المائدة آية 5، قَالَ:" إِحْصَانُهَا: أَنْ تُحْصِنَ فَرْجَهَا مِنَ الْفُجُورِ، وَأَنْ تَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ" .
شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اہل کتاب کی عورتوں کا احصان یہ ہے کہ وہ اپنی شرمگاہ کو فحاشی سے محفوظ رکھیں اور جنابت سے غسل کریں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 609]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 609، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 10066، 12695، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17695»
الحكم على الحديث:
سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 610 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 610
نَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، وَحُمَيْدٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: " كَانَ يُقْرَأُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ: وَالْمُحْصِنَاتُ، إِلا الَّتِي فِي النِّسَاءِ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ سورة النساء آية 24" .
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ قرآن میں ہر جگہ ﴿وَالْمُحْصَنَاتِ﴾ کو پڑھتے، سوائے اس آیت کے جہاں ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ آیا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 610]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث:
سنده أقل أحواله أنه حسن لغيره، فعبد الكريم بن أبي المخارق وإن كان ضعيفًا، إلا أنه قد توبع من حميد، فإن كان حميد سمعه من مجاهد فهو صحيح من طريقه، وإن كان لم يسمعه فهو حسن لغيره.
ترقیم دار السلفیہ: 611 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 611
نَا نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَالْمُحْصَنَاتُ سورة النساء آية 24، قَالَ:" الْعَفِيفَةُ الْعَاقِلَةُ مِنْ مُسْلِمَةٍ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ﴿وَالْمُحْصَنَاتِ﴾ سے مراد وہ پاکدامن اور عقل مند عورت ہے، خواہ مسلمان ہو یا اہل کتاب میں سے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 611]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 611، والطبراني فى(الكبير) برقم: 162، 168، 169، 181، 186، 190، 193، 205، 211، 216، 218، 231، 262»
الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف خصيف من قبل حفظه.