سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
154. قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا} .
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 648 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 648
نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ: " قَدِمَ حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، وَكَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: أَنْتُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ وَأَهْلُ الْعِلْمِ، فَنَحْنُ خَيْرٌ أَمْ مُحَمَّدٌ؟ فَقَالُوا: وَمَا أَنْتُمْ، وَمَا مُحَمَّدٌ؟ قَالُوا: صُنْبُورٌ قَطَّعَ أَرْحَامَنَا، وَاتَّبَعَهُ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ بَنُو غِفَارٍ، فَنَحْنُ أَهْدَى سَبِيلا أَمْ هُوَ؟ قَالُوا: أَنْتُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا {51} أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا سورة النساء آية 51 52" .
عکرمہ رحمہ اللہ نے فرمایا: حیی بن اخطب اور کعب بن اشرف مکہ آئے، تو قریش نے ان سے کہا: تم اہلِ کتاب اور اہلِ علم ہو، بتاؤ ہم بہتر ہیں یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم ؟ انہوں نے کہا: تم کیا اور محمد کیا؟ قریش نے کہا: وہ شخص جو ہمارے رشتے کاٹتا، اور اس کے پیروکار حج پر ڈاکا ڈالنے والے بنو غفار کے لوگ ہیں، تو بتاؤ ہم زیادہ ہدایت پر ہیں یا وہ؟ انہوں نے کہا: تم۔ تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 648]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مُرْسِله عكرمة وقد روي موصولاً كما سيأتي، ولا يصح.
ترقیم دار السلفیہ: 649 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 649
نا نا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَسَّانَ الْعَبْسِيِّ , قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " الْجِبْتُ: السِّحْرُ، وَالطَّاغُوتُ: الشَّيْطَانُ، وَإِنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْجُبْنَ غَرَائِزُ تَكُونُ فِي الرِّجَالِ، يُقَاتِلُ الشُّجَاعُ عَمَّنْ لا يَعْرِفُ، وَيَفِرُّ الْجَبَّانُ عَنْ أَبِيهِ، وَإِنَّ كَرَمَ الرَّجُلِ دِينُهُ، وَحَسَبَهُ خُلُقُهُ، وَإِنْ كَانَ فَارِسِيًّا أَوْ نَبَطِيًّا" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: الجبت سے مراد جادو ہے اور طاغوت سے مراد شیطان ہے، اور بےشک، بہادری اور بزدلی مردوں کی فطری صفات ہیں۔ بہادر شخص اس کے لیے بھی لڑتا ہے جسے وہ جانتا تک نہیں، اور بزدل اپنے باپ سے بھی بھاگ جاتا ہے، اور آدمی کی اصل بزرگی اس کا دین ہے، اور اس کا شرف اس کا اخلاق ہے، چاہے وہ فارسی ہو یا نبطی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 649]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 1681، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 649، 2534، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18634، 20868، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3806، 3807، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 19868، 25843، 26463، 26464، 26466، 33283، 33284»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لأن حسان العبسي لم يوثقه أحد ممن يعتمد قوله، ولم أجد له متابعًا، وقد قّوَّى الحافظ ابن حجر سنده كما سيأتي.