سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
156. قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا} .
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 651 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 651
نا نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , قَالَ: نا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَلِمَاتٍ أَصَابَ فِيهِنَّ: " حَقٌّ عَلَى الإِمَامِ أَنْ يَحْكُمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنْ يُؤَدِّيَ الأَمَانَةَ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ، وَأَنْ يُطِيعُوا، وَأَنْ يُجِيبُوا إِذَا دُعُوا" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے چند کلمات فرمایے جو حق پر ہیں: امام پر لازم ہے کہ وہ اللہ عزوجل کے نازل کردہ حکم کے مطابق فیصلہ کرے اور امانت ادا کرے، پھر جب وہ یہ کرے تو لوگوں پر لازم ہے کہ وہ اس کی بات سنیں، اس کی اطاعت کریں اور جب بلایا جائے تو لبیک کہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 651]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 651، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 33199»
الحكم على الحديث: سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 652 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 652
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلّ:" أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ سورة النساء آية 59" , قَالَ:" هُمُ الأُمَرَاءُ" .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: اس سے مراد حکمران ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 652]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 652، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 33198، 33206»
الحكم على الحديث: سنده صحيح، وانظر في رواية الأعمش عن أبي صالح الحديث رقم [٣]
ترقیم دار السلفیہ: 653 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 653
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: " هُمُ الْفُقَهَاءُ وَالْعُلَمَاءُ" .
مجاہد رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: اس سے مراد فقہاء اور علماء ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 653]
تخریج الحدیث: (أخرجه سعيد بن منصور فى سننه برقم: 653 وابن أبى شيبة فى مصنفه برقم: 33201)
الحكم على الحديث: سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف من هذا الطريق؛ لأن الأعمش يدلس لا سيما عن مجاهد كما سبق بيانه في الحديث رقم [٣]، ولم يصرح بالسماع هنا، وهو صحيح عن مجاهد من غير طريق الأعمش كما سيأتي.
ترقیم دار السلفیہ: 654 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 654
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: نا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ،
حسن بصری رحمہ اللہ نے آیت ﴿وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: وہ مراد حکمران اور اہلِ علم دونوں ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 654]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث: سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 655 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 655
وَأَبْنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالا: " أُولِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ" .
ابن عبد الملک رحمہ اللہ اور عطاء رحمہما اللہ نے فرمایا: ﴿أُولِي الْأَمْرِ﴾ سے مراد اہلِ فقہ اور علم والے ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 655]
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى (مسنده) برقم: 225، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 655، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) 4/183، بدون ترقيم، 4/184، بدون ترقيم»
الحكم على الحديث: سنده صحيح.
ترقیم دار السلفیہ: 656 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 656
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: " أُولِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ، فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ سورة النساء آية 59 , قَالَ: إِلَى كِتَابِ اللَّهِ، وَإِلَى الرَّسُولِ , قَالَ: إِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَرَأَ: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ سورة النساء آية 83" .
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: �أُولِي الْأَمْرِ﴾ سے مراد اہلِ فقہ اور علم والے ہیں، اور اللہ عزوجل کے فرمان ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”اللہ“ سے مراد اللہ کی کتاب ہے، اور ”رسول“ سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔ پھر انہوں نے یہ آیت پڑھی: ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 656]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف بهذا السياق لضعف الليث، وقوله: ((أولي الفقه والعلم))، تقدم في الحديث [٦٥٣] أنه صحيح عن مجاهد.
ترقیم دار السلفیہ: 657 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 657
نا نا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ , قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ، عَنْ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ , فَقَالَ: " هُنَّ أَحْرَارٌ، قِيلَ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُهُ؟ قَالَ: بِالْقُرْآنِ، قَالُوا: بِمَاذَا مِنَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ سورة النساء آية 59، وَكَانَ عُمَرُ مِنْ أُولِي الأَمْرِ قَالَ: أُعْتِقَتْ وَإِنْ كَانَ سِقْطًا" .
عکرمہ رحمہ اللہ سے «امہات الأولاد» کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: وہ آزاد ہیں۔ پوچھا گیا: آپ یہ کس بنیاد پر کہتے ہیں؟ فرمایا: قرآن کی بنیاد پر۔ کہا گیا: قرآن میں کہاں؟ فرمایا: اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بھی اولی الامر میں سے تھے، اور انہوں نے حکم دیا تھا کہ وہ آزاد ہیں، اگرچہ پیدا ہونے والا بچہ ساقط ہی کیوں نہ ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 657]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 657، 2050، 2051، 2052، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 21824، 21825، 21826، 21837، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 13243، 13244، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 21894»
الحكم على الحديث: سنده صحيح إلى عكرمة
ترقیم دار السلفیہ: 658 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 658
نا نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبِيدَةَ , قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ: " شَاوَرَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الأُمَّهَاتِ، فَرَأَيْتُ أَنَا وَعُمَرُ أَنْ أُعْتِقَهُنَّ، فَقَضَى بِهِ عُمَرُ حَيَاتَهُ، وَعُثْمَانُ حَيَاتَهُ، فَلَمَّا وُلِّيتُ رَأَيْتُ أَنْ أَرِقَّهُنَّ" , قَالَ عَبِيدَةُ: فَرَأْيُ عُمَرَ وَعَلِيٍّ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِ عَلِيٍّ وَحْدَهُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے امہات الأولاد کے بارے میں مجھ سے مشورہ کیا، تو میرا اور عمر کا یہی خیال تھا کہ انہیں آزاد کر دیا جائے، اور عمر نے اپنی زندگی میں اسی پر فیصلہ کیا، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے بھی اپنی زندگی میں اسی پر عمل کیا، لیکن جب میں خلیفہ بنا تو میرا رجحان انہیں غلام رکھنے کی طرف ہوا، تو عبیدہ رحمہ اللہ نے کہا: سیدنا عمر اور علی رضی اللہ عنہما کا اجتماعی رائے والا فیصلہ، مجھے علی کی انفرادی رائے سے زیادہ محبوب ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 658]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 658، 2046، 2047، 2048، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 21803، 21804، 21805، 21833، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 13224، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 22010»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف؛ لأن مغيرة مدلس ولم يصرح بالسماع، لكنه توبع كما سيأتي، فهو صحيح لغيره.