سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
223. الْآيَةُ (75) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 883 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 883
نَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي السُّدِّيُّ وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ سورة الأنعام آية 75، قَالَ:" قَامَ عَلَى صَخْرَةٍ فَفُرِجَتْ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْعَرْشِ، وَإِلَى مَنْزِلِهِ فِي الْجَنَّةِ، ثُمَّ فُرِجَتْ لَهُ الأَرْضُونَ السَّبْعُ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الصَّخْرَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الأَرْضُونَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا سورة العنكبوت آية 27" .
سدی رحمہ اللہ جو کہ اسماعیل بن عبد الرحمن ہیں، اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ کے بارے میں فرماتے ہیں: سیدنا ابراہیم علیہ السلام ایک چٹان پر کھڑے ہوئے تو ان کے لیے ساتوں آسمان کھول دیے گئے یہاں تک کہ انہوں نے عرش اور جنت میں اپنے مقام کو دیکھ لیا، پھر ان کے لیے ساتوں زمینیں بھی کھول دی گئیں یہاں تک کہ انہوں نے اس چٹان کو بھی دیکھ لیا جس پر زمینیں قائم ہیں، یہی اللہ عزوجل کے اس فرمان کا مطلب ہے ﴿وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا﴾ یعنی اور ہم نے انہیں دنیا میں ان کا اجر عطا کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 883]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لشدة ضعف الحكم بن ظُهَيْر، ولم ينفرد به
ترقیم دار السلفیہ: 884 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 884
نَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، قَالَ: " لَمَّا أُرِيَ إِبْرَاهِيمُ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، رَأَى رَجُلا عَلَى فَاحِشَةً فَدَعَا عَلَيْهِ، فَهَلَكَ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ , فَهَلَكَ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ , فَهَلَكَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: يَا إِبْرَاهِيمُ، مَهْلا فَإِنَّكَ رَجُلٌ مُسْتَجَابٌ لَكَ، وَإِنِّي مِنْ عَبْدِي عَلَى ثَلاثِ خِصَالٍ: إِمَّا أَنْ يَتُوبَ قَبْلَ الْمَوْتِ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ، وَإِمَّا أَنْ أُخْرِجَ مِنْ صُلْبِهِ ذُرِّيَّةً يَذْكُرُونِي، وَإِمَّا أَنْ يَتَوَلَّى فَجَهَنَّمُ مِنْ وَرَائِهِ" .
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو آسمانوں اور زمینوں کی بادشاہت دکھائی گئی تو انہوں نے ایک آدمی کو فحاشی پر دیکھا، تو اس پر بددعا کی اور وہ ہلاک ہو گیا، پھر دوسرے کو فحاشی پر دیکھا تو اس پر بھی بددعا کی اور وہ بھی ہلاک ہو گیا، پھر تیسرے کو دیکھا تو اس پر بھی بددعا کی اور وہ ہلاک ہو گیا۔ تو اللہ عزوجل نے ان کی طرف وحی فرمائی: اے ابراہیم! ٹھہر جا، کیونکہ تو ایسا شخص ہے کہ تیری دعا قبول کی جاتی ہے، اور میں اپنے بندے کے ساتھ تین طریقوں سے معاملہ کرتا ہوں: یا تو وہ موت سے پہلے توبہ کر لیتا ہے تو میں اس کی توبہ قبول کر لیتا ہوں، یا میں اس کی نسل سے ایسے افراد پیدا کرتا ہوں جو میرا ذکر کرتے ہیں، یا اگر وہ کفر پر مر جائے تو جہنم اس کے پیچھے ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 884]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 884، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 32480، 35343»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف الحكم بن ظُهير، وضعف الليث بن أبي سُليم، وضعف شهر بن حوشب من قبل حفظه، والانقطاع بينه وبين سلمان الفارسي - رضي الله عنه -، والاختلاف في سند الحديث الآتي ذكره.