🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Our Whatsapp Channel
سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

83. بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَتَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَوْ يُطَلِّقَهَا، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا
نکاح شدہ عورت کے فوت ہو جانے یا طلاق سے پہلے اس کی ماں سے نکاح کے جواز کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 935 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2112
نا هُشَيْمٌ، وَخَالِدٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَتَمُوتُ قَبْلَ , أُرَاهُ قَالَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , أَيَتَزَوَّجُ أُمَّهَا؟ فَقَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ إِذَا أُتِيَ فِي ذَلِكَ , يَقُولُ:" ايتُوا بَنِي شَمْخٍ فَسَلُوهُمْ عَنْ ذَلِكَ" .
حضرت شریح رحمہ اللہ سے یہ مسئلہ بیان ہوا: اگر مرد عورت سے نکاح کرے، اور دخول سے پہلے وہ فوت ہو جائے تو شریح کہتے: ”بنو شمخ سے اس بارے میں پوچھو۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2112]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 602، 935»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 936 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2113
نا نا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي شَمْخٍ، ثُمَّ أَبْصَرَ أُمَّهَا فَأَعْجَبَتْهُ، فَذَهَبَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ:" إِنِّي تَزَوَّجْتُ بِامْرَأَةٍ فَلَمْ أَدْخُلْ بِهَا، ثُمَّ أَعْجَبَتْنِي أُمُّهَا، فَأُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ وَأَتَزَوَّجُ أُمَّهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ أُمَّهَا، فَأَتَى عَبْدُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ، فَسَأَلَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: لا يَصْلُحُ. ثُمَّ قَدِمَ فَأَتَى بَنِي شَمْخٍ، فَقَالَ: أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي تَزَوَّجَ أُمَّ الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهُ؟ قَالُوا: هَاهُنَا. قَالَ: فَلْيُفَارِقْهَا. قَالُوا: كَيْفَ وَقَدْ نَثَرَتْ لَهُ بَطْنَهَا؟ قَالَ: وَإِنْ كَانَتْ فَعَلَتْ، فَلْيُفَارِقْهَا، فَإِنَّهَا حَرَامٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا واقعہ: ایک شخص نے نکاح کے بغیر دخول کے بعد ساس کو پسند کیا اور نکاح کا ارادہ کیا۔ عبداللہ بن مسعود نے پہلے اجازت دی لیکن بعد میں جب مدینہ کے صحابہ سے پوچھا تو کہا: ”حرام ہے، اس عورت سے جدا ہو جاؤ۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2113]
تخریج الحدیث: «إسنادہ حسن لغیرہ، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 601، 936، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10612، 14016، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10812»

الحكم على الحديث:
إسنادہ حسن لغیرہ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 937 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2114
نا نا هُشَيْمٌ، أنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ سورة النساء آية 23، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" هِيَ مُبْهَمَةٌ، فَأَرْسِلُوا مَا أَرْسَلَ اللَّهُ، وَاتَّبِعُوا مَا بَيَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: رَخَّصَ فِي الرَّبِيبَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِأُمِّهَا، وَكَرِهَ الأُمَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت «وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ» [النساء: 23] کی تفسیر میں فرمایا: ”ربیبہ (سوتیلی بیٹی) اگر ماں سے دخول نہ ہوا ہو تو حلال ہے، اور ماں ہر حال میں حرام ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2114]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 937، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14020، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10816، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16534»

الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 938 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2115
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، قَالَ: " هِيَ فِي مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ: وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِأُمَّهَاتِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ" . قَالَ هُشَيْمٌ: لا أَدْرِي أَذُكِرَ فِي الْحَدِيثِ، أَوْ قَالَ: كَذَا.
حضرت داود بن ابی ہند رحمہ اللہ نے کہا: ”عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے مصحف میں یہ آیت اس طرح لکھی تھی کہ دخول کی شرط مذکور ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2115]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 939 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2116
نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ، أَوْ طَلَّقَهَا، أَيَتَزَوَّجُهَا ابْنُهُ؟ قَالَ:" فِيهِ قَتَلَ دَاوُدُ ابْنَهُ آذِينَ" .
عکرمہ رحمہ اللہ نے کہا: ”اس مسئلے میں حضرت داؤد علیہ السلام نے اپنے بیٹے آذین کو قتل کیا تھا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2116]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 940 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2117
نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ" أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الرَّبِيبَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِأُمِّهَا، وَكَرِهَ الأُمَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ" .
سیدنا حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر ماں سے دخول نہ ہوا ہو تو ربیبہ (سوتیلی بیٹی) جائز ہے، لیکن ماں ہر حال میں حرام ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2117]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 941 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2118
نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا تَزَوَّجَ أُمَّ امْرَأَتِهِ وَقَدْ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَارَقَهُمَا جَمِيعًا، وَإِنْ كَانَتِ الأُخْتُ أَقَامَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَلَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَ رَحِمَ الأُخْرَى، فَإِذَا اسْتَبْرَأَ رَحِمَهَا رَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ" .
سیدنا حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کوئی شخص اپنی بیوی کی ماں سے نکاح کرے جبکہ اپنی بیوی سے دخول کر چکا ہو تو دونوں کو چھوڑ دے، اور اگر بیوی کی بہن سے نکاح کرے تو اپنی بیوی پر قائم رہے، البتہ اس سے مباشرت نہ کرے جب تک دوسری کا رحم پاک نہ ہو جائے، پھر واپس اپنی بیوی کی طرف رجوع کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2118]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 942 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2119
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , قَالَ: مَرَّ بِي عَمِّي الْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو ، وَقَدْ عَقَدَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَاءً، فَعَدَلْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ بَعَثَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " بَعَثَنِي إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ" .
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میرے پاس میرے چچا حارث بن عمرو رضی اللہ عنہم آئے جبکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے جھنڈا باندھا تھا۔ میں نے ان سے پوچھا: کہاں بھیجا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: ایک شخص کے پاس جس نے اپنے باپ کی بیوی سے نکاح کیا تھا، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس کی گردن مارنے کا حکم دیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2119]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 738، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4112، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2792، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3331، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5464، 5465، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4456، 4457، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1362، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2285، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2607، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 942، 943، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18855، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29469، 29470، 34294»
قال ابن حجر: في سنده اختلاف كثير، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 119)
امام دارقطنی کے نزدیک مضطرب ہے۔

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 943 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2120
نا نا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ:" بَيْنَا أَنَا فِي مَكَانٍ إِذْ رُفِعَتْ لَنَا رَكَبَةٌ أَوْ رَكْبٌ مَعَهُمْ لِوَاءٌ، فَجَاءُوا حَتَّى أَخْرَجُوا رَجُلا فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا رَجُلٌ عَرَّسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ الْبَارِحَةَ" .
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”ہم ایک جگہ موجود تھے کہ ہمارے سامنے ایک قافلہ آیا جن کے پاس جھنڈا تھا۔ وہ آئے اور ایک آدمی کو نکالا اور اس کی گردن ماری۔ ہم نے پوچھا: یہ کیا معاملہ ہے؟ انہوں نے کہا: اس شخص نے گزشتہ رات اپنے باپ کی بیوی سے نکاح کیا تھا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2120]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 738، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4112، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2792، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3331، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5464، 5465، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4456، 4457، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1362، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2285، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2607، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 942، 943، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18855، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29469، 29470، 34294»
قال ابن حجر: في سنده اختلاف كثير، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 119)

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں