المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
54. النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ
تر کھجور کو خشک کھجور کے بدلے بیچنے سے ممانعت ہے۔
حدیث نمبر: 2295
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك. وحدثنا علي بن عيسى الحِيْري، حدثنا محمد بن عمرو الحَرَشِيّ وجعفر بن محمد التُّرك وموسى بن محمد الذُّهْلي، قالوا: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالكٍ. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو محمد بن موسى، قالا: أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، قال: سألتُ مالكَ بن أنس، فحدثَنا عن عبد الله بن يزيد عن زيدٍ أبي عياش، قال: سألت سعدًا عن البَيضاء بالسُّلْتِ، فقال: بينهما فَضْلٌ؟ فقالوا: نعم، فقال: سمعتُ رسول الله ﷺ سئل عن الرُّطَبِ بالتَّمْر، فسأل مَن حولَه:"أينقُص إذا جَفَّ؟" قالوا: نعم، قال:"فلا إذًا" (1) . قال أبو الوليد: وسمعت مالكَ بن أنس مرةً أخرى، قال: فكرِهَه. هذا لفظُ حديث أبي الوليد. تابعه إسماعيلُ بن أُميَّة عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2264 - رواه مالك مرة فكرهه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2264 - رواه مالك مرة فكرهه
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے سفید گیہوں کی سلت (جو کی ایک قسم) کے بدلے بیع کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے دریافت کیا کہ کیا ان کے درمیان وزن میں فرق ہے؟ لوگوں نے کہا: جی ہاں، تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے خشک کھجور کے بدلے تازہ کھجور کی بیع کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اردگرد موجود لوگوں سے دریافت فرمایا: ”کیا تازہ کھجور خشک ہونے کے بعد وزن میں کم ہو جاتی ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ایسا سودا نہ کرو۔“
امام مالک نے اسے ناپسند کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2295]
امام مالک نے اسے ناپسند کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2295]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، زيد أبو عياش - وهو ابن عياش الزُّرقي - وثقه الدارقطني وابن حبان، وصحَّح حديثَه هذا الترمذيُّ وابنُ خزيمة وابنُ حبان والمصنف هنا، وقال المنذري: اعتمده مالك مع شدة نقده، ولا أعلم أحدًا طعن فيه، وقال العيني في "البناية" 8/ 288: هو ثقة عند النقلة.» [ترقيم الرساله 2295] [ترقيم الشركة 2277] [ترقيم العلميه 2264]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2296
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ، قالا: حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي عياش، قال: تبايَعَ رجلان على عهد سعد بن أبي وقّاص بسُلْتٍ وشعير، فقال سعد بن أبي وقاص: تبايَعَ رجلان على عهد رسول الله ﷺ ببُسْر ورُطَبٍ، فقال رسول الله ﷺ:"هل ينقُصُ الرُّطَبُ إِذا يَبِس؟" قالوا: نعم، قال:"فلا إذًا" (1) . وهكذا رواه سفيانُ الثَّوْري عن إسماعيل بن أمية:
ابوعیاش رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے دور میں دو آدمیوں نے سلت اور جو کا تبادلہ کیا، تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں دو آدمیوں نے کچی اور تازہ کھجور کا سودا کیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تازہ کھجور خشک ہونے پر کم ہو جاتی ہے؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ایسا مت کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2296]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،كسابقه. الحُميدي: هو عبد الله بن الزُّبَير المكي، وسفيان شيخُه: هو ابن عُيينة.» [ترقيم الرساله 2296] [ترقيم الشركة 2278]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2297
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا علي بن الحسن الهِلالي، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا أحمد بن سَيّار، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سُفيان. وحدثنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو نُعيم وأبو حُذيفة، قالا: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُميّة، عن عبد الله بن يزيد، عن زيدٍ أبي عياش، عن سَعْد بن مالك قال: سُئل رسول الله ﷺ عن الرُّطَبِ بالتمر، فقال:"أينقُصُ إذا يَبِسَ؟" قالوا: نعم، قال: فنَهَى عنه (1) . وقد تابعهما يحيى بن أبي كثير على روايته عن عبد الله بن يزيد:
سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خشک کھجور کے بدلے تازہ کھجور کی بیع کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا خشک ہونے پر یہ کم ہو جاتی ہے؟“ لوگوں نے کہا: جی ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرما دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2297]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهْدي.» [ترقيم الرساله 2297] [ترقيم الشركة 2279]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 2298
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذَ، قالا: حدثنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا حَرْب بن شدّاد، عن يحيى بن أبي كثير، حدثنا عبد الله بن يزيد، أنَّ أبا عياش أخبره، أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: نهى رسولُ الله ﷺ عن بيع الرُّطَب بالتمْر نَسيئةً (2) .
هذا حديثٌ صحيحٌ، لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس، وأنه محكَّمٌ في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في رواياته إلّا الصحيح، خصوصًا في حديث أهل المدينة، ثم لمتابعة هؤلاء الأئمة إيّاه في روايته عن عبد الله بن يزيد، والشيخان لم يُخرجاه لما خَشِيَاه من جهالة زيدٍ أبي عيّاش (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2267 - صحيح ولم يخرجاه لما خشيا من جهالة أبي عياش
هذا حديثٌ صحيحٌ، لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس، وأنه محكَّمٌ في كل ما يرويه من الحديث، إذ لم يوجد في رواياته إلّا الصحيح، خصوصًا في حديث أهل المدينة، ثم لمتابعة هؤلاء الأئمة إيّاه في روايته عن عبد الله بن يزيد، والشيخان لم يُخرجاه لما خَشِيَاه من جهالة زيدٍ أبي عيّاش (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2267 - صحيح ولم يخرجاه لما خشيا من جهالة أبي عياش
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خشک کھجور کے بدلے تازہ کھجور کی ادھار بیع سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث صحیح ہے کیونکہ ائمہ نقل نے امام مالک کی امامت پر اتفاق کیا ہے اور ان کی مرویات مستند ہیں، خصوصاً اہلِ مدینہ کی احادیث میں، نیز دیگر ائمہ نے بھی اس میں ان کی متابعت کی ہے؛ شیخین نے اسے صرف زید ابوعیاش کی جہالت کے خدشے کی وجہ سے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2298]
یہ حدیث صحیح ہے کیونکہ ائمہ نقل نے امام مالک کی امامت پر اتفاق کیا ہے اور ان کی مرویات مستند ہیں، خصوصاً اہلِ مدینہ کی احادیث میں، نیز دیگر ائمہ نے بھی اس میں ان کی متابعت کی ہے؛ شیخین نے اسے صرف زید ابوعیاش کی جہالت کے خدشے کی وجہ سے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2298]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل عبد الله بن رجاء: وهو الغُداني. إلَّا أنَّ قوله فيه: نسيئة، مخالَف فيه، فقد قال الدارقطني في "سننه" بعد الحديث (2994): وخالفه (يعني يحيى بن أبي كثير) مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد، رووه عن عبد الله بن يزيد، ولم يقولوا فيه: ...» [ترقيم الرساله 2298] [ترقيم الشركة 2280] [ترقيم العلميه 2267]
الحكم على الحديث:
إسناده قوي