مسند الشافعی سے متعلقہ
16. بَابٌ فِي الْحِجَامَةِ
حجامہ کا بیان
حدیث نمبر: 654
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانَ الْفَتْحِ، فَرَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي:"أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ".
شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے بیان کرتے ہیں کہ فتح مکہ کے زمانے میں ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا کہ اس نے سنگی لگوائی ہوئی ہے جبکہ رمضان کے 18 دن گزر چکے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا ہوا تھا اور فرمایا: ”سنگی لگانے اور لگوانے والے دونوں نے روزہ توڑ دیا۔“ [مسند الشافعی/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 654]
تخریج الحدیث: «اخرجه ابوداود، الصيام، باب في الصائم يحتجم (2369) وابن ماجة، الصيام، باب ماجاء في الحجامة للصائم (1681) . وصححه الحاكم: (1/ 429 428).»
حدیث نمبر: 655
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ مُحْرِمًا صَائِمًا.
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام کی حالت میں روزہ سے سنگی لگوائی۔ [مسند الشافعی/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 655]
تخریج الحدیث: «صحيح من غير هذا الطريق، اخرجه البخاري، الصوم، باب الحجامة والقئ للصائم (1938)، (1939).»
حدیث نمبر: 656
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ. أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ، وَالثَّالِثَ مِنْ كِتَابِ الصِّيَامِ
نافع رحمہ اللہ سے مروی ہے وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما پہلے روزے کی حالت میں سنگی لگواتے تھے پھر بعد میں چھوڑ دی۔ [مسند الشافعی/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 656]
تخریج الحدیث: «اسناده صحیح اخرجه مالك في الموطا الصيام، باب حجامة الصائم والبيهقي: 4/ 269 ـ وفي المعرفة السنن والآثار له، رقم: (2545).»