أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ"  .

اخبرنا الشافعي رضي الله عنه، قال: اخبرنا مالك، عن سعيد بن ابي سعيد، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:"لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم"  .

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَقُولُ:"لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تُسَافِرَ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوِ كَذَا وَكَذَا، وَإِنَّ امْرَأَتِي انْطَلَقَتْ حَاجَّةً قَالَ:"انْطَلِقْ فَاحْجُجْ بِامْرَأَتِكَ"  .

اخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابي معبد، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول:"لا يخلون رجل بامراة، ولا يحل لامراة ان تسافر إلا ومعها ذو محرم". فقام رجل فقال: يا رسول الله، إني اكتتبت في غزو كذا وكذا، وإن امراتي انطلقت حاجة قال:"انطلق فاحجج بامراتك"  .

أَخْبَرَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَلَمَّا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ وَالْإِحْرَامِ.  

اخبرنا الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، قال: حدثنا جابر رضي الله عنه وهو يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال: فلما كنا بذي الحليفة ولدت اسماء بنت عميس، فامرها بالغسل والإحرام.  

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّهُ سَمِعَهُ [ ص: 212 ] يَقُولُ: لَا تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ ثِيَابَ الطِّيبِ، وَتَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَةَ، لَا أَرَى الْمُعَصْفَرَ طِيبًا.  

اخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابي الزبير، عن جابر: انه سمعه [ ص: 212 ] يقول: لا تلبس المراة ثياب الطيب، وتلبس الثياب المعصفرة، لا ارى المعصفر طيبا.  

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: تُدْنِي عَلَيْهَا مِنْ جَلَابِيبِهَا وَلَا تَضْرِبُ بِهِ. قُلْتُ: وَمَا لَا تَضْرِبُ بِهِ؟ فَأَشَارَ لِي: كَمَا تَجَلْبَبُ الْمَرْأَةُ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَى مَا عَلَى خَدِّهَا مِنَ الْجِلْبَابِ، فَقَالَ: لَا تُغَطِّيهِ فَتَضْرِبُ بِهِ عَلَى وَجْهِهَا، فَذَلِكَ الَّذِي لَا يَبْقَى عَلَيْهَا، وَلَكِنْ تَسْدُلُهَا عَلَى وَجْهِهَا كَمَا هُوَ مَسْدُولًا وَلَا تَقْلِبُهُ وَلَا تَضْرِبُ بِهِ وَلَا تَعْطِفُهُ.  

اخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: تدني عليها من جلابيبها ولا تضرب به. قلت: وما لا تضرب به؟ فاشار لي: كما تجلبب المراة، ثم اشار إلى ما على خدها من الجلباب، فقال: لا تغطيه فتضرب به على وجهها، فذلك الذي لا يبقى عليها، ولكن تسدلها على وجهها كما هو مسدولا ولا تقلبه ولا تضرب به ولا تعطفه.  

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي النِّسَاءَ إِذَا أَحْرَمْنَ أَنْ يَقْطَعْنَ الْخُفَّيْنِ، حَتَّى أَخْبَرَتْهُ صَفِيَّةُ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا كَانَتْ تُفْتِي النِّسَاءَ لَا يَقْطَعْنَ فَانْتَهَى عَنْهُ.  

اخبرنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه: انه كان يفتي النساء إذا احرمن ان يقطعن الخفين، حتى اخبرته صفية، عن عائشة رضي الله عنها: انها كانت تفتي النساء لا يقطعن فانتهى عنه.  

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ [ ص: 213 ] بِنْتِ شَيْبَةَ: أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِذْ جَاءَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ يُقَالُ لَهَا: تَمْلِكُ، قَالَتْ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ ابْنَتِي فُلَانَةَ حَلَفَتْ: لَا تَلْبَسْ حُلِيَّهَا فِي الْمَوْسِمِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قُولِي لَهَا: إِنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تُقْسِمُ عَلَيْكِ إِلَّا لَبِسْتِ حُلِيَّكِ كُلَّهُ.  أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ وَإِلَى آخِرِ السَّابِعِ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ.

اخبرنا سعيد، عن ابن جريج، قال: اخبرنا الحسن بن مسلم، عن صفية [ ص: 213 ] بنت شيبة: انها قالت: كنت عند عائشة رضي الله عنها إذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها: تملك، قالت لها: يا ام المؤمنين، إن ابنتي فلانة حلفت: لا تلبس حليها في الموسم. فقالت عائشة: قولي لها: إن ام المؤمنين تقسم عليك إلا لبست حليك كله.  اخرج الحديثين من الجزء الثاني من اختلاف الحديث وإلى آخر السابع من كتاب المناسك.