أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارِ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ [ ص: 275 ] مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ [ ص: 276 ] يَوْمَ النَّحْرِ فَأَمَرَهَا أَنْ تُعَجِّلَ الْإِفَاضَةَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَأْتِيَ مَكَّةَ فَتُصَلِّيَ بِهَا الصُّبْحَ وَكَانَ يَوْمَهَا فَأَحَبَّ أَنْ تُوَافِقَهُ.

اخبرنا الشافعي رضي الله عنه، عن داود بن عبد الرحمن العطار، وعبد العزيز بن [ ص: 275 ] محمد الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن ابيه قال: دار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ام سلمة [ ص: 276 ] يوم النحر فامرها ان تعجل الإفاضة من جمع حتى تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافقه.

أَخْبَرَنِي مَنْ أَثِقُ مِنَ الْمَشْرِقِيِّينَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.

اخبرني من اثق من المشرقيين، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن زينب بنت ابي سلمة، عن ام سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ: أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ إِذَا حَجَّتْ مَعَهَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ يَحِضْنَ قَدَّمَتْهُنَّ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَفَضْنَ، فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ تَنْتَظِرْ لَهُنَّ أَنْ يَطْهُرْنَ فَتَنْفِرُ بِهِنَّ وَهُنَّ حُيَّضٌ.

اخبرنا مالك، عن ابي الرجال، عن امه عمرة: انها اخبرته: ان عائشة كانت إذا حجت معها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن، فإن حضن بعد ذلك لم تنتظر لهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض.

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ يُعَجِّلْنَ الْإِفَاضَةَ مَخَافَةَ الْحَيْضِ.

اخبرنا ابن عيينة، عن ايوب، عن القاسم بن محمد: ان عائشة رضي الله عنها كانت تامر النساء ان يعجلن الإفاضة مخافة الحيض.

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُهَجِّرُوا بِالْإِفَاضَةِ، وَأَفَاضَ فِي نِسَائِهِ لَيْلًا عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ أَحْسَبُهُ قَالَ: وَيُقَبِّلُ طَرْفَ [ ص: 278 ] الْمِحْجَنِ.

اخبرنا ابن عيينة، عن ابن طاوس، عن ابيه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالإفاضة، وافاض في نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن بمحجنه احسبه قال: ويقبل طرف [ ص: 278 ] المحجن.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُهَجِّرُوا بِالْإِفَاضَةِ، وَأَفَاضَ فِي نِسَائِهِ لَيْلًا فَطَافَ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ أَظُنُّهُ قَالَ: وَيُقَبِّلُ طَرَفَ الْمِحْجَنِ. أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الْأَمَالِي، وَإِلَى آخِرِ الْخَامِسِ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ.

اخبرنا سفيان، عن ابن طاوس، عن ابيه: ان النبي صلى الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالإفاضة، وافاض في نسائه ليلا فطاف بالبيت يستلم الحجر بمحجنه اظنه قال: ويقبل طرف المحجن. اخرج الحديثين من كتاب الحج من الامالي، وإلى آخر الخامس من كتاب المناسك.