نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، نا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ، وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" لا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ، وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ" .

نا نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا محرز بن عون ، نا شريك ، عن ابي إسحاق السبيعي ، عن عطاء، وربما ذكره عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال:" لا باس بالهميان، والخاتم للمحرم" .

نا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عُبَيْدٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، نا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي الْخَاتَمِ وَالْهِمْيَانِ" .

نا القاسم بن إسماعيل ابو عبيد ، وابو بكر الشافعي، قالا: حدثنا ابو الوليد بن برد ، نا الهيثم بن جميل ، نا شريك، عن ابي إسحاق، عن عطاء، وسعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال:" رخص للمحرم في الخاتم والهميان" .

نا نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، نا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" لا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ" .

نا نا محمد بن مخلد ، نا محمد بن إسحاق الصنعاني، نا موسى بن داود ، نا شريك، عن ابي إسحاق، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال:" لا باس بالخاتم للمحرم" .

نا ابْنُ مَخْلَدٍ، نا الرَّمَادِيُّ، نا يَزِيدُ الْعَدَنِيُّ، نا سفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ. وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ.

نا ابن مخلد، نا الرمادي، نا يزيد العدني، نا سفيان، عن ابي إسحاق، عن عطاء، مثله. ولم يذكر ابن عباس.

نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ، نا رَوْحٌ ، ثنا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:" كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا، وَإِذَا هَبَطْنَا سَبَّحْنَا" .

نا محمد بن مخلد ، نا محمد بن عبيد الله المنادي ، نا روح ، ثنا اشعث ، عن الحسن ، عن جابر ، قال:" كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعدنا كبرنا، وإذا هبطنا سبحنا" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ لا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ" . قَالَ: تَابَعَهُ شُعْبَةُ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَأَبُو الْقَاسِمِ، هُوَ مِقْسَمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ.

نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا عثمان بن ابي شيبة، ثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة ، عن الحجاج، عن الحكم ، عن ابي القاسم ، عن ابن عباس ، قال:" إن من سنة الحج ان لا يحرم بالحج إلا في اشهر الحج" . قال: تابعه شعبة، وحمزة الزيات، وابو القاسم، هو مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل.

نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، وَآخَرُونَ، قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، نا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،" فِي الرَّجُلِ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ، قَالَ: لَيْسَ ذَاكَ مِنَ السُّنَّةِ" .

نا عبد الباقي بن قانع ، وآخرون، قالوا: نا محمد بن عثمان، نا الحسن بن سهل، نا مصعب بن سلام ، عن حمزة الزيات ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ،" في الرجل احرم بالحج في غير اشهر الحج، قال: ليس ذاك من السنة" .

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عُثْمَانُ ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: قُلْتُ:" أُهِلُّ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ؟ قَالَ: لا" .

نا نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا عثمان ، نا يحيى بن زكريا ، عن ابن جريج، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: قلت:" اهل بالحج قبل اشهر الحج؟ قال: لا" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عُثْمَانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:" إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ سورة البقرة آية 197، لِئَلا يُفْرَضُ الْحَجُّ فِي غَيْرِهِنَّ" .

نا عبد الله بن محمد، نا عثمان، ثنا يحيى بن زكريا، عن ابن جريج، عن عطاء، قال:" إنما قال الله تعالى: الحج اشهر معلومات سورة البقرة آية 197، لئلا يفرض الحج في غيرهن" .

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَآخَرُونَ، قَالُوا: نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ، وَيَقُولُ:" أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .

حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ، ومحمد بن مخلد ، وآخرون، قالوا: نا الحسن بن عرفة ، نا عبد الله بن المبارك ، عن معمر، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، انه كان ينكر الاشتراط في الحج، ويقول:" اليس حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم" .