سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ (حدیث کے طالب علموں کو دیکھ کر) فرماتے: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت کے مطابق خوش آمدید! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں تمہارے بارے میں وصیت فرمایا کرتے تھے۔“
یہ حدیث صحیح اور ثابت ہے کیونکہ شیخین نے سعید بن سلیمان، عباد بن عوام اور جریری سے احتجاج کرنے پر اتفاق کیا ہے، پھر امام مسلم نے ابونضرہ کی حدیث سے احتجاج کیا ہے، میں نے ان کی ”مسند صحیح“ میں جریری کے واسطے سے گیارہ اصول شمار کیے ہیں، لیکن انہوں نے اس حدیث کو روایت نہیں کیا جو کہ طلبہِ حدیث کی فضیلت کے بارے میں پہلی حدیث ہے، اور اس میں کوئی علت معلوم نہیں ہوتی۔ اس حدیث کے کئی طرق ہیں جنہیں محدثین ابوہارون عبدی عن ابی سعید کے واسطے سے جمع کرتے ہیں، اور ابوہارون ان لوگوں میں سے ہیں جن کے بارے میں ائمہ نے سکوت اختیار کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 301]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص علم کی تلاش میں کسی راستے پر چلتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے بدلے اس کے لیے جنت کا راستہ آسان فرما دیتا ہے، اور جس کا عمل اسے پیچھے چھوڑ دے اسے اس کا نسب آگے نہیں بڑھا سکتا۔“ اس حدیث کی متابعت ابو معاویہ اور ابن نمیر نے بھی کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 302]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی سابقہ حدیث کی متابعت کے سلسلے میں یہ ابو معاویہ اور سلم بن جنادہ کی بیان کردہ روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 303]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص علم حاصل کرنے کے لیے کسی راستے پر چلے گا، اللہ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان فرما دے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! اور وہ لفظ جسے زائدہ نے مرفوعاً بیان کیا ہے اسے دوسروں نے موقوفاً ذکر کیا ہے، جہاں تک طلبِ علم کا تعلق ہے تو اعمش سے اس کی سند میں کوئی اختلاف نہیں پایا جاتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 304]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں ان کے پاس موجود تھا کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور کسی دور کی رشتہ داری کا حوالہ دیا، تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے نسب کو پہچانو تاکہ تم صلہ رحمی کر سکو، کیونکہ رشتہ داری میں کوئی قربت نہیں رہتی اگر اسے توڑ دیا جائے خواہ وہ قریب ہی کیوں نہ ہو، اور اس میں کوئی دوری نہیں رہتی اگر اسے جوڑ لیا جائے خواہ وہ دور ہی کیوں نہ ہو۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین میں سے کسی نے اسے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن سعید (ابن عمرو بن سعید بن عاص) سے امام بخاری نے ان کے والد کے واسطے سے اکثر روایات لی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 305]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے نسب سیکھو تاکہ تم صلہ رحمی کر سکو۔“
اس حدیث کا ایک شاہد (تائیدی روایت) بھی موجود ہے جس کا مخرج شواہد کے مثل ہے، اور محمد بن یحییٰ کہتے ہیں کہ ابو الاصباط حارثی سے مراد بشر بن رافع ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 306]

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کیا: یا رسول اللہ! شہروں میں سے کون سا حصہ بدترین ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے معلوم نہیں“، پھر جب جبریل علیہ السلام تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے جبریل! مقامات میں سے کون سا حصہ بدترین ہے؟“ انہوں نے کہا: مجھے معلوم نہیں یہاں تک کہ میں اپنے رب سے پوچھ لوں؛ جبریل علیہ السلام چلے گئے اور جتنا اللہ نے چاہا وہاں ٹھہرے رہے، پھر واپس آ کر عرض کیا: اے محمد! آپ نے مجھ سے پوچھا تھا کہ بدترین مقامات کون سے ہیں اور میں نے کہا تھا کہ مجھے علم نہیں، پھر میں نے اپنے رب سے پوچھا کہ بدترین مقامات کون سے ہیں؟ تو اللہ نے فرمایا: ”وہاں کے بازار۔“
شیخین نے عبداللہ بن محمد بن عقیل کے علاوہ اس حدیث کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، جبکہ امام بخاری نے تنہا ابو حذیفہ سے احتجاج کیا ہے، اور یہ حدیث ایک عالم کے لیے ”مجھے معلوم نہیں“ کہنے کے معاملے میں ایک اصل (دلیل) ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 307]

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! بدترین جگہیں کون سی ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے نہیں معلوم“، پھر جب جبریل علیہ السلام تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے جبریل! بدترین مقامات کون سے ہیں؟“ انہوں نے کہا: مجھے علم نہیں یہاں تک کہ اپنے رب سے دریافت کر لوں، پھر وہ گئے اور جتنا اللہ نے چاہا ٹھہرے رہے، پھر آ کر عرض کیا: اے محمد! آپ نے مجھ سے پوچھا تھا کہ بدترین جگہیں کون سی ہیں اور میں نے کہا تھا کہ مجھے نہیں معلوم، پھر میں نے اپنے رب سے پوچھا کہ بدترین جگہیں کون سی ہیں؟ تو اللہ نے فرمایا: ”وہاں کے بازار۔“
عمرو بن ثابت (ابو المقدام کوفی) شیخین کی شرط پر نہیں ہیں، میں نے اسے محض بطورِ شاہد ذکر کیا ہے، اور عبداللہ بن مبارک کا ان سے روایت کرنا مجھے اس کے ذکر پر ابھارنے کا سبب بنا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 308]

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے اسی طرح مروی ہے۔ عبدالصمد اس کتاب کی شرط پر نہیں ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 309]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! زمین کا کون سا ٹکڑا بہترین ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے نہیں معلوم“، اس نے پوچھا: کون سا حصہ بدترین ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے معلوم نہیں“، اس نے کہا: اپنے رب سے دریافت فرمائیے؛ پس جب جبریل علیہ السلام نازل ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھ سے پوچھا گیا ہے کہ کون سا مقام بہترین ہے اور کون سا بدترین؟ تو میں نے کہا کہ مجھے علم نہیں“، جبریل علیہ السلام نے عرض کیا: اور مجھے بھی علم نہیں یہاں تک کہ میں اپنے رب سے پوچھ لوں؛ راوی کہتے ہیں کہ اس وقت جبریل علیہ السلام اس طرح کانپے کہ قریب تھا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم بے ہوش ہو جاتے، پھر اللہ نے فرمایا: ”اے جبریل! محمد آپ سے پوچھ رہے ہیں کہ بہترین جگہ کون سی ہے؟ اور آپ نے کہا کہ مجھے علم نہیں، پھر انہوں نے پوچھا کہ بدترین جگہ کون سی ہے؟ تو آپ نے کہا کہ مجھے علم نہیں؛ (سنو!) بہترین مقامات مساجد ہیں اور بدترین مقامات بازار ہیں۔“
اس حدیث کا ایک اور شاہد سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث سے موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 310]