مسند امام شافعی سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. بَابُ شَاهِدِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
جمعہ کے دن کے گواہ ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 399
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: شَاهِدٍ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَمَشْهُودٍ: يَوْمُ عَرَفَةَ .
نافع بن جبیر اور عطا بن یسار رحمہما اللہ سے مروی ہے وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شاہد جمعہ کا دن ہے اور مشہود عرفہ کا دن ہے۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 399]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف، لضعف شیخ الشافعی ولارسالہ اخرجہ البیہقی فی معرفۃ السنن والآثار (1653) . عبدالرزاق فی تفسیرہ (3561)، (3562) . والطبری فی تفسیرہ: 82/30.»
حدیث نمبر: 400
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
ایک دوسری سند میں عطا بن یسار رحمہ اللہ کے واسطہ سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح مروی ہے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 400]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف، لضعف شیخ الشافعی ولارسالہ اخرجہ البیہقی فی معرفۃ السنن والآثار (1653) . عبدالرزاق فی تفسیرہ (3561)، (3562) . والطبری فی تفسیرہ: 82/30.»
حدیث نمبر: 401
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ وَهِيَ أَوَّلُ مَا فِيهِ.
ایک اور سند سے ابن مسیب کے واسطہ سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح مروی ہے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 401]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف، لضعف شیخ الشافعی ولإرسالہ واخرجہ البیہقی فی المعرفۃ السنن والآثار (1655)، والطبرانی فی تفسیر: 82/30-83.»
2. بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا
جمعہ کے دن اور اس کی رات میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 402
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ" .
صفوان بن سلیم بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جمعہ کے دن اور جمعہ کی رات تو مجھ پر کثرت سے درود بھیجو!“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 402]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف لضعف شیخ الشافعی ولإرسالہ: واخرجہ البیہقی فی المعرفۃ السنن والآثار (1813).»
حدیث نمبر: 403
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ" . أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ.
عبید اللہ بن عبد الرحمن بن معمر بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جمعہ کے دن مجھ پر کثرت سے درود بھیجو۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 403]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف لضعف شیخ الشافعی ولإرسالہ: واخرجہ البیہقی فی المعرفۃ السنن والآثار (1814).»
3. بَابُ مَا هَدَانَا اللهُ تَعَالَىٰ لَهُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
اللہ تعالیٰ کی جانب سے ہمیں جمعہ کے دن کی ہدایت عطا فرمانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 404
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ، [ ص: 7 ] فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ، فَالنَّاسُ لَنَا تَبَعٌ، الْيَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ" .
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے بیان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم (دنیا) میں تو آخر میں آنے والے ہیں، لیکن (قیامت کے دن) ہم (جنت میں داخل ہونے میں) سبقت کرنے والے ہیں۔ فرق صرف یہ ہے کہ یہود و نصاریٰ کو کتاب ہم سے پہلے دی گئی اور ہمیں بعد میں، تو یہ دن (جمعہ) وہ ہے جس کے بارے میں اہل کتاب نے اختلاف کیا، اللہ تعالیٰ نے ہمیں اس کی تعظیم پر ثابت رکھا، لوگ ہمارے پیچھے ہیں، (اس کے بعد) دوسرا دن (ہفتہ) یہود کا اور تیسرا دن (اتوار) نصاریٰ کا۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 404]
تخریج الحدیث: «اخرجہ البخاری، الجمعۃ، باب ھل علی من لم یشہد الجمعۃ، غسل من النساء... الخ، رقم: 896 ومسلم، الجمعۃ، باب ہدایۃ ہذہ الأمۃ لیوم الجمعۃ، رقم: 855.»
حدیث نمبر: 405
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: بِأَيْدٍ أَنَّهُمْ.
ایک دوسری سند سے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے اس طرح نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے مگر اس میں ﴿بيد انهم﴾ کی بجائے ﴿بأيد أنهم﴾ کے الفاظ ہیں۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 405]
تخریج الحدیث: «اخرجہ مسلم، الجمعۃ، باب ھدایۃھہذہ الامۃ لیوم الجمعۃ، رقم: (855).»
حدیث نمبر: 406
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، [ ص: 8 ] بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ، يَعْنِي: الْجُمُعَةَ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ، وَالنَّاسُ لَنَا تَبَعٌ السَّبْتُ وَالْأَحَدُ . أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ.
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان فرماتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم آخر میں آنے والے قیامت کے دن سبقت کرنے والے ہیں۔ فرق صرف یہ ہے کہ یہود و نصاریٰ کو ہم سے پہلے کتاب دی گئی اور ہم کو ان کے بعد، پھر یہ (جمعہ) دن جو ان پر فرض کیا گیا، انہوں نے اس میں اختلاف کیا، لوگ اس میں ہمارے پیچھے ہیں، ہفتہ (یہود کا) اتوار (نصاریٰ کا)۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 406]
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف شيخ الشافعي لكن الحديث صحيح اخرجه البيهقي في المعرفة السنن والآثار، رقم: 1660 . واحمد 2 / 502.»
4. بَابُ وُجُوبِ الْجُمُعَةِ
نمازِ جمعہ کے واجب ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 407
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ بَنِي وَائِلٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِلَّا امْرَأَةً أَوْ صَبِيًّا أَوْ مَمْلُوكًا" .
محمد بن کعب رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ انہوں نے وائل بن حجر رضی اللہ عنہ کی اولاد میں سے ایک آدمی سے سنا وہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت، بچے اور غلام کے علاوہ جمعہ ہر مسلمان پر واجب ہے۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 407]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف لضعف شیخ الشافعی اخرجہ البیہقی: 173/3 . وفی المعرفۃ السنن والآثار لہ (1662). والبغوی فی شرح السنۃ (1056).»
حدیث نمبر: 408
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: كُلُّ قَرْيَةٍ فِيهَا أَرْبَعُونَ رَجُلًا فَعَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ. أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ.
عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ سے روایت ہے بیان فرماتے ہیں، ہر وہ بستی جس میں چالیس افراد ہوں ان پر جمعہ فرض ہے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الجمعة /حدیث: 408]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف لضعف شیخ الشافعی، اخرجہ البیہقی فی المعرفۃ السنن والآثار (1670).»