مسند امام شافعی سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
10. بَابُ مِيقَاتِ الْعُمْرَةِ الْمَكَانِيِّ وَالزَّمَانِيِّ
عمرہ کے مکانی اور زمانی میقات کا بیان۔
حدیث نمبر: 782
أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ اعْتَمَرَ فِي سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ، أَوْ قَالَ: مِرَارًا.
نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ایک سال میں دو دفعہ یہاں فرمایا کئی دفعہ عمرہ کیا۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 782]
تخریج الحدیث: «اسناده صحیح اخرجه البيهقی: 344/4 . وفى المعرفة السنن والآثار له (2701).»
حدیث نمبر: 783
حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ أَهَلَّ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.
نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے بیت المقدس سے احرام باندھا۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 783]
تخریج الحدیث: «اسناده صحیح اخرجه البيهقى 305 . وفى المعرفة السنن والآثار له (2769) وابن أبي شيبة (12674).»
حدیث نمبر: 784
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، يَقُولُ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُعْمِرَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَعْمَرْتُهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، قَالَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ فِي الْحَدِيثِ: لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ. [ ص: 182 ] أَخْرَجَ الثَّمَانِيَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ، وَإِلَى آخِرِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ كِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الْأَمَالِي.
عبد الرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ میں عائشہ رضی اللہ عنہا کو عمرہ کرواؤں تو میں نے انہیں تنعیم سے عمرہ کروایا۔ انہوں نے یا ان کے علاوہ کسی اور نے حدیث میں کہا: محصب کی رات۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 784]
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق برقم (774)»
11. بَابُ الْغُسْلِ وَالطِّيبِ لِلْإِحْرَامِ
احرام کے لیے غسل اور خوشبو کا بیان۔
حدیث نمبر: 785
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ.
جعفر بن محمد اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ علی رضی اللہ عنہ عیدوں کے دن، جمعہ کے دن، عرفہ کے دن اور جب احرام باندھنے کا ارادہ کرتے تو غسل فرماتے تھے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 785]
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف جدا، لضعف شيخ الشافعي ولإنقطاعه، بين محمد بن علي بن الحسين وعلی بن ابی طالب: اخرجه البيهقي في المعرفة السنن والآثار (1864) . وعبد الرزاق (5751).»
حدیث نمبر: 786
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے بیان فرماتی ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احرام باندھتے تو میں آپ کے احرام کے لیے اور اسی طرح بیت اللہ کے طواف زیارت سے پہلے حلال ہونے کے لیے خوشبو لگایا کرتی تھی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 786]
تخریج الحدیث: «اخرجه البخاري، الحج، باب الطيب عند الإحرام .... الخ (1539) ومسلم، الحج، باب استحباب الطيب قبل الاحرام في البدن ..... الخ (1189).»
حدیث نمبر: 787
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَبَسَطَتْ يَدَيْهَا تَقُولُ: أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
عبد الرحمن بن قاسم اپنے باپ سے روایت ہے انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اور انہوں نے اپنے دونوں ہاتھ پھیلائے اور فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو احرام کے لیے جب آپ نے احرام باندھا اور اسی طرح بیت اللہ کے طواف زیارت سے پہلے حلال ہونے کے لیے اپنے ان دونوں ہاتھوں سے خوشبو لگائی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 787]
تخریج الحدیث: «اخرجه البخاري، الحج، باب الطيب عند الإحرام .... الخ (1539) ومسلم، الحج، باب استحباب الطيب قبل الاحرام في البدن ..... الخ (1189).»
حدیث نمبر: 788
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے بیان فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو احرام کے لیے جب آپ نے احرام باندھا اور اسی طرح بیت اللہ کے طواف زیارت سے پہلے حلال ہونے کے لیے اپنے ان دونوں ہاتھوں سے خوشبو لگائی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 788]
تخریج الحدیث: «اخرجه البخاری، اللباس، باب ما يستحب من الطيب (5928) ومسلم، الحج، باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن..... الخ (1189).»
حدیث نمبر: 789
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، تَقُولُ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ وَلِحِلِّهِ، فَقُلْتُ لَهَا: بِأَيِّ الطِّيبِ؟ فَقَالَتْ: بِأَطْيَبِ الطِّيبِ. قَالَ عُثْمَانُ: مَا رَوَى هِشَامٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنِّي.
عروہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے سنا آپ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو احرام باندھنے کے لیے اور حلال ہونے کے لیے خوشبو لگائی۔ عروہ کہتے ہیں میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا کون سی خوشبو؟ تو انہوں نے فرمایا: سب سے اچھی خوشبو۔ عثمان کہتے ہیں: ہشام نے یہ حدیث میرے علاوہ کسی سے روایت نہیں کی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 789]
تخریج الحدیث: «اخرجه البخاری، اللباس، باب ما يستحب من الطيب (5928) ومسلم، الحج، باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن..... الخ (1189).»
حدیث نمبر: 790
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ.
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے بیان فرماتی ہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مانگ میں خوشبو کی چمک (احرام کے) تین دن بعد دیکھی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 790]
تخریج الحدیث: «اخرجه البخاري، الغسل، باب من تطيب ثم اغتسل وبقى اثر الطيب (271) ومسلم، الحج، باب استحباب الطيب قبيل الاحرام الخ (1190).»
حدیث نمبر: 791
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ حَسَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُحْرِمًا، وَإِنَّ عَلَى رَأْسِهِ مِثْلَ الرُّبِّ مِنَ الْغَالِيَةِ.
حسن بن زید اپنے باپ سے روایت ہے انہوں نے کہا میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ کو حالت احرام میں دیکھا، اور ان کے سر پر خوشبو شیرے کی طرح تھی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الحج /حدیث: 791]
تخریج الحدیث: «في اسناده ضعف لأجل الحسن بن زيد اخرجه البيهقي: 355 . وفى المعرفة السنن والآثار له (2786).»