حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْقَلْزُمِيُّ الْقَاضِي ، بِقُلْزُمَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، صَلاةً سَهَا بِنَا فِيهَا، فَسَجَدَ بَعْدَ السَّلامِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَصْنَعْ إِلا كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ"، لَمْ يَرْوِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الطَّاهِرِ ابْنُ السَّرْحِ

حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع القلزمي القاضي ، بقلزم، حدثنا ابو اليمان، حدثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو بن السرح ، حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس ، قال: سمعت ابي يحدث، عن ابيه محمد بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس ، قال: صليت خلف انس بن مالك رضي الله عنه، صلاة سها بنا فيها، فسجد بعد السلام، ثم التفت إلينا، فقال: اما إني لم اصنع إلا كما رايت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع"، لم يرو محمد بن صالح بن علي، عن انس حديثا غير هذا، تفرد به ابو الطاهر ابن السرح

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو الزِّنْبَاعِ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ ، عَنْ أَبِي عُمَرَو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟، قَالَ: الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَيَانٍ، إِلا ابْنُ فُضَيْلٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْجُعْفِيُّ

حدثنا روح بن الفرج ابو الزنباع المصري ، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا بيان ، عن ابي عمرو الشيباني ، عن عبد الله ابن مسعود ، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اي الاعمال افضل؟، قال: الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله"، لم يروه عن بيان، إلا ابن فضيل، تفرد به الجعفي

حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ فِي ثَلاثِ رَكَعَاتٍ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ، وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ فِي رَكْعَةٍ، وَفِي الثَّانِيَةِ: وَالْعَصْرِ، وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ، وَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، وَفِي الثَّالِثَةِ: قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ تَبَّتْ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الإِفْرِيقِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، إِلا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ"

حدثنا رجاء بن احمد بن زيد البغدادي ، حدثنا احمد بن منيع ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابو يوسف القاضي ، عن ابي ايوب الإفريقي ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي كرم الله وجهه في الجنة، قال:" كان رسول صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع سور في ثلاث ركعات: الهاكم التكاثر، و إنا انزلناه في ليلة القدر، و إذا زلزلت الارض في ركعة، وفي الثانية: والعصر، و إذا جاء نصر الله، و إنا اعطيناك الكوثر، وفي الثالثة: قل يايها الكافرون، و تبت، و قل هو الله احد"، لم يروه عن ابي ايوب الإفريقي واسمه عبد الله بن علي، إلا ابو يوسف القاضي، تفرد به احمد بن منيع"

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:" بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى جَلَسَ قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ، قَالَ: مَا مَنَعَكَ يَا فُلانُ أَنْ تُجَمِّعَ؟، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ حَرَصْتُ أَنْ أَضَعَ نَفْسِي بِالْمَكَانِ الَّذِي تَرَى قَالَ: قَدْ رَأَيْتُكَ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ وَتُؤْذِيهُمْ، مَنْ آذَى مُسْلِمًا فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَنَسٍ، إِلا الْقَاسِمُ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَلا عَنْهُ إِلا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدٌ

حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة الواسطي ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا موسى بن خلف العمي الواسطي ، حدثنا القاسم العجلي ، عن انس بن مالك ، قال:" بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقاب الناس حتى جلس قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: ما منعك يا فلان ان تجمع؟، قال: يا رسول الله، قد حرصت ان اضع نفسي بالمكان الذي ترى قال: قد رايتك تخطى رقاب الناس وتؤذيهم، من آذى مسلما فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل"، لم يروه عن انس، إلا القاسم العجلي البصري، ولا عنه إلا موسى بن خلف، تفرد به سعيد

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّرَّاعُ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"سَجَدَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ بِتَنْزِيلِ السَّجْدَةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، إِلا لَيْثٌ، وَلا عَنْ لَيْثٍ، إِلا مُعْتَمِرٌ. تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَرْوِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنِ، الْحَارِثِ، إِلا هَذَا الْحَدِيثَ

حدثنا سعيد بن محمد الذراع البصري ، حدثنا ابو حفص عمرو بن علي ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن ليث بن ابي سليم ، عن عمرو بن مرة ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم:"سجد في صلاة الصبح بتنزيل السجدة"، لم يروه عن عمرو بن مرة، إلا ليث، ولا عن ليث، إلا معتمر. تفرد به عمرو بن علي، ولم يرو عمرو بن مرة عن، الحارث، إلا هذا الحديث

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ الدِّيبَاجِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ أَخُو أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ لأُمِّهِ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" فِي بَعْضِ مَخَارِجِهِ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَلَمْ يَجِدِ الْقَوْمُ مَا يَتَوَضَّئُونَ بِهِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَجِدُ مَا نَتَوَضَّأُ بِهِ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَجَاءَ بِقَدَحِ مَاءٍ يَسِيرٍ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ مَدَّ أَصَابِعَهُ عَلَى الْقَدَحِ فَتَوَضَّئُوا كُلُّهُمْ حَتَّى بَلَغُوا مَا يُرِيدُونَ"، قَالَ أَنَسٌ: كَانُوا قَرِيبًا مِنْ سَبْعِينَ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ، إِلا مَحْبُوبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ

حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري الديباجي ، حدثنا حبيب بن بشر اخو ابي الوليد الطيالسي لامه، حدثنا محبوب بن الحسن ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن انس بن مالك ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان" في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه، فحضرت الصلاة، فلم يجد القوم ما يتوضئون به، فقالوا: يا رسول الله، ما نجد ما نتوضا به، فانطلق رجل من القوم، فجاء بقدح ماء يسير، فتوضا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم مد اصابعه على القدح فتوضئوا كلهم حتى بلغوا ما يريدون"، قال انس: كانوا قريبا من سبعين، لم يروه عن يونس، إلا محبوب، تفرد به حبيب بن بشر

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ ، وَأَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"صَلاةٌ عَلَى إِثْرِ صَلاةٍ لا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ، إِلا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ

حدثنا سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني ، حدثنا دحيم الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا يحيى بن الحارث الذماري ، وابو معيد حفص بن غيلان ، عن القاسم بن عبد الرحمن ابي عبد الرحمن ، عن ابي امامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"صلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين"، لم يروه عن حفص بن غيلان، إلا الوليد بن مسلم

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"اثْنَانِ لا تُجَاوِزُ صَلاتُهُمَا رُءُوسَهُمَا: عَبْدٌ آبِقٌ مِنْ مَوَالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ، وَامْرَأَةٌ عَصَتْ زَوْجَهَا حَتَّى تَرْجِعَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، إِلا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَلا عَنْهُ إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي صَفْوَانَ

حدثنا سهل بن ابي سهل الواسطي ، حدثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي ، حدثنا إبراهيم بن ابي الوزير ، حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع إليهم، وامراة عصت زوجها حتى ترجع"، لم يروه عن إبراهيم بن مهاجر، إلا عمر بن عبيد، ولا عنه إلا إبراهيم بن ابي الوزير، تفرد به ابن ابي صفوان

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الْقَاضِي الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّحِيلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، أَخُو زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلا يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا بُيُوتَهُمْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الرَّحِيلِ، إِلا زِيَادٌ

حدثنا سهل بن موسى شيران القاضي الرامهرمزي ، حدثنا احمد بن عبدة الضبي ، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي ، حدثنا الرحيل بن معاوية ، اخو زهير، عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لقد هممت ان آمر رجلا يصلي يوم الجمعة بالناس، ثم احرق على قوم يتخلفون عنها بيوتهم"، لم يروه عن الرحيل، إلا زياد

حَدَّثَنَا شَرَاحِيلُ بْنُ الْعَلاءِ أَبُو الْوَرْدِ الْبَالِسِيُّ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"صَلَّى خَلَفَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ، إِلا ابْنُ الْمُبَارَكِ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْقَلانِسِيُّ

حدثنا شراحيل بن العلاء ابو الورد البالسي القاضي ، حدثنا عبيد بن هشام الحلبي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن مالك بن انس، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم"صلى خلف ابا بكر رضي الله عنه"، لم يروه عن مالك، إلا ابن المبارك، تفرد به عبيد بن هشام ابو نعيم القلانسي