الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 
معجم صغير للطبراني کل احادیث 1198 :ترقیم شامله
معجم صغير للطبراني کل احادیث 1197 :حدیث نمبر
معجم صغير للطبراني
مناقب کا بیان
1. امّتِ محمدیہ علی صاحبہا الصلوٰۃ والسلام کی عظمت ورفعت کا بیان
حدیث نمبر: 824
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا احمد بن مسعود المقدسي الخياط، ببيت المقدس سنة اربع وسبعين ومائتين، حدثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي ، حدثنا زهير بن محمد التميمي ، عن سالم ابي النضر ، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن ابي بردة بن ابي موسى ، عن ابيه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"امتي امة مرحومة، جعل الله عذابها بايديها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من اهل الاديان، فكان فداءه من النار"، لم يروه عن سالم، وابن خثيم، إلا زهير، تفرد به عمرو حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ الْخَيَّاطُ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ التَّيْمِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، جَعَلَ اللَّهُ عَذَابَهَا بِأَيْدِيهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُل مِنْ أَهْلِ الأَدْيَانِ، فَكَانَ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَالِمٍ، وَابْنِ خُثَيْمٍ، إِلا زُهَيْرٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرٌو
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امّت مرحومہ ہے، اللہ تعالیٰ نے اس کا عذاب اس کے اپنے ہاتھ میں کر دیا ہے، جب قیامت کا دن ہو گا تو مسلمانوں کے ہر ایک آدمی کو دوسرے ادیان کا ایک آدمی دیا جائے گا جو اس کے جہنم سے چھٹکارے کے لیے فدیہ ہو جائے گا۔

تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4291، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19909، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7267، 7282، والبزار فى «مسنده» برقم: 3101، 3198، 3199، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1، 974، 2257، 8699، والطبراني فى «الصغير» برقم: 5، وله شاهد من حديث أنس بن مالك أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4292، قال الشيخ الألباني: صحيح»

حكم: إسناده صحيح
2. سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت و عظمت کا بیان
حدیث نمبر: 825
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا ابو سلمة احمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقي الفقيه ، حدثنا محمد بن ابي سمينة ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن سليمان الشيباني ، عن عبد الله بن ابي اوفى ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"قال لي جبريل: بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب" يعني قصب اللؤلؤ لم يروه عن سليمان، إلا ابو بكر، تفرد به ابن ابي سمينة حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُونُسَ الرَّقِّيُّ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"قَالَ لِي جِبْرِيلُ: بَشِّرْ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لا صَخَبَ فِيهِ وَلا نَصَبَ" يَعْنِي قَصَبَ اللُّؤْلُؤِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ، إِلا أَبُو بَكْرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ
سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے جبریل علیہ السلام نے کہا ہے کہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کو جنّت میں بانسوں کے مکان کی بشارت دیجیے، جس میں نہ شور ہوگا اور نہ کوئی تھکاوٹ ہوگی، یعنی یہ کانے اور بانس موتیوں کے ہوں گے۔

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1792، 3819، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2433، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2775، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3843، 3844، 7004، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 6494، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8302، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19435، والحميدي فى «مسنده» برقم: 737، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2221، والطبراني فى «الصغير» برقم: 19، 194، وله شواهد من حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، فأما حديث عائشة بنت أبى بكر الصديق، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3816، 3817، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2434، 2435، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3876، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1997»

حكم: صحيح
3. وقتِ ولادت بچے کی چیخ کا بیان
حدیث نمبر: 826
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا احمد بن محمد بن ابي حفص النصيبي ، حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا ابو عوانة ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صياح المولود حين يولد نزغة من الشيطان"، لم يروه عن ابي عوانة، إلا شيبان حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ النَّصِيبِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"صِيَاحُ الْمَوْلُودِ حِينَ يُولَدُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، إِلا شَيْبَانُ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بچے کا ولادت کے وقت چیخ لگانا شیطان کی طرف سے ہوتا ہے۔

تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2367، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6183، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1872، والطبراني فى «الصغير» برقم: 29، وصحيح الجامع برقم: 3846»

حكم: صحيح
4. دونوں آنکھوں کے درمیان بوسہ دینے کا بیان
حدیث نمبر: 827
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا احمد بن خالد بن مسرح الحراني ، بحران، حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن مسرح ، حدثنا مخلد بن يزيد ، عن مسعر بن كدام ، عن عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه ، قال: قدم جعفر بن ابي طالب، على رسول الله صلى الله عليه وسلم من ارض الحبشة،" فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عينيه، وقال: ما ادري انا بقدوم جعفر اسر، ام بفتح خيبر"، لم يروه عن مسعر، إلا مخلد بن يزيد، تفرد به الوليد بن عبد الملك حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْحَرَّانِيُّ ، بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَدِمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ،" فَقَبَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَقَالَ: مَا أَدْرِي أَنَا بِقُدُومِ جَعْفَرٍ أُسَرُّ، أَمْ بِفَتْحِ خَيْبَرَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ، إِلا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
سیدنا عون بن ابی جحیفہ اپنے باپ سے بیان کرتے ہیں کہ سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ حبشہ کی سرزمین سے آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آنکھوں کے درمیان والی جگہ کو بوسہ دیا اور فرمایا: مجھے یہ بات معلوم نہیں کہ میں جعفر کے آنے سے زیادہ خوش ہوں یا خبیر کی فتح سے۔

تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1470، 244، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2003، والطبراني فى «الصغير» برقم: 30، وله شواهد من حديث الشعبي، فأما حديث الشعبي أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 5220، قال الشيخ الألباني: ضعيف، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1469، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 26243
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الثلاثة، وفي رجال الكبير أنس بن سلم، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (271/9)»

حكم: إسناده ضعيف
5. مدینہ منورہ کی عجوہ کھجور کی فضیلت کا بیان
حدیث نمبر: 828
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا احمد بن يحيى اللخمي الدمشقي ، حدثنا منبه بن عثمان ، حدثنا صدقة بن عبد الله ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي فروة ، عن صفوان بن سليم ، عن سليمان بن عطاء ، عن خبيب بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من اكل سبع تمرات عجوة من تمر العالية حين يصبح لم يضره سم، ولا سحر حتى يمسي"، لم يروه عن سليمان بن عطاء بن يسار، إلا صفوان، ولا عن صفوان، إلا ابن ابي فروة، ولا عن ابن ابي فروة، إلا صدقة بن عبد الله، تفرد به منبه بن عثمان حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ مِنْ تَمْرِ الْعَالِيَةِ حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ، وَلا سِحْرٌ حَتَّى يُمْسِي"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، إِلا صَفْوَانُ، وَلا عَنْ صَفْوَانَ، إِلا ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ، وَلا عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ، إِلا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے عالیہ (مدینہ کے اوپر والی جانب) کی سات عدد عجوہ کھجوریں صبح کے وقت کھائیں اس پر شام تک کوئی زہر یا جادو اثر نہیں کر سکتا۔

تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6000، والطبراني فى «الصغير» برقم: 31، وله شاهد من حديث سعد بن أبى وقاص أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5445، 5768، 5769، 5779، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2047، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3876، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1459، والحميدي فى «مسنده» برقم: 70، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6680»

حكم: صحيح
6. دعوت قبول کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 829
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا احمد بن رشدين المصري ، حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، حدثنا عمي عمرو بن عثمان ، حدثنا ابو مسلم قائد الاعمش، عن الاعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال:" إن كان الرجل من اهل العوالي ليدعو النبي صلى الله عليه وسلم نصف الليل على خبز الشعير، فيجيبه"، لم يروه عن الاعمش، إلا ابو مسلم، ولا عن ابي مسلم، إلا عمرو بن عثمان تفرد به يحيى بن سليمان حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَائِدُ الأَعْمَشِ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:" إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي لِيَدْعُوَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِصْفَ اللَّيْلِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ، فَيُجِيبُهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ، إِلا أَبُو مُسْلِمٍ، وَلا عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، إِلا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: عوالی کا کوئی آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو نصف رات کے وقت اگر جو کی روٹی کی طرف دعوت دیتا تو پھر بھی آپ قبول کر لیتے۔

تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11059، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 255، والطبراني فى «الصغير» برقم: 41
قال الهيثمي: وفيه أبو مسلم قائد الأعمش وثقه ابن حبان وقال يخطئ وضعفه جماعة، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (4 / 53)»

حكم: إسناده ضعيف
7. امّتِ محمدیہ علی صاحبہا الصلوٰۃ والسلام کا دیگر امتوں پر فوقیت کا بیان
حدیث نمبر: 830
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا احمد بن زيد بن هارون المكي ، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا معن بن عيسى القزاز ، حدثنا مالك بن انس ، عن وهب بن كيسان ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"إنما اجلكم فيما خلا قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس"، لم يروه عن مالك، إلا معن تفرد به إبراهيم بن المنذر حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلا قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ، إِلا مَعْنٌ تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پہلی امتوں میں جو گزر چکی ہیں، تمہارا وقت اتنا ہے جتنا عصر کی نماز سے غروبِ شمس تک ہے۔

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 557، 2268، 2269، 3459، 5021، 7467، 7533، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6639، 7217، 7221، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2871، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 11758، 11759، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4596، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13285، 13876، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 494، 1619، والطبراني فى «الصغير» برقم: 53، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20565»

حكم: صحيح
8. عشرہ مبشرہ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کا بیان
حدیث نمبر: 831
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا احمد بن الحسين بن عبد الملك ابو الشمقمق المؤدب ، بقصر ابن هبيرة، حدثنا حامد بن يحيى البلخي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سعير بن الخمس ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عشرة من قريش في الجنة: ابو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وابو عبيدة بن الجراح في الجنة، رضي الله عنهم اجمعين"، لم يروه عن حبيب، عن ابن عمر، إلا سعير، ولا عن سعير، إلا سفيان، تفرد به حامد بن يحيى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو الشَّمَقْمَقِ الْمُؤَدِّبُ ، بِقَصْرِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْجَنَّةِ: أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَبِيبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلا سُعَيْرٌ، وَلا عَنْ سُعَيْرٍ، إِلا سُفْيَانُ، تَفَرَّدَ بِهِ حَامِدُ بْنُ يَحْيَى
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دس آدمی قریش کے جنتی ہیں۔ ابوبکر، عمر، عثمان، علی، طلحہ، زبیر، سعد، سعید بن زید، عبدالرحمان بن عوف، ابوعبیدہ بن الجراح (رضوان اللہ علیہم اجمعین) جنتی ہیں۔

تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13823، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2201، والطبراني فى «الصغير» برقم: 62، وله شواهد من حديث أنس بن مالك، وحديث أبى هريرة الدوسي، فأما حديث أنس بن مالك، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3675، 3686، 3699، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4651، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3697، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12289، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6865، وأما حديث أبى هريرة الدوسي، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2417، 2417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9555، وأما حديث سعيد بن زيد بن عمرو العدوي، أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4648، 4649»

حكم: صحيح
9. بیٹی کی پیدائش کی فضیلت کا بیان
حدیث نمبر: 832
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
وبه وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا ولد للرجل ابنة بعث الله عز وجل ملائكة يقولون: السلام عليكم اهل البيت، يكتنفونها باجنحتهم، ويمسحون بايديهم على راسها، ويقولون: ضعيفة خرجت من ضعيفة، القيم عليها معان إلى يوم القيامة"، لا تروى هذه الاحاديث عن نبيط، إلا بهذا الإسناد تفرد بها ولده عنه وَبِهِ وَبِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا وُلِدَ لِلرَّجُلِ ابْنَةٌ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَلائِكَةً يَقُولُونَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ، يَكْتَنِفُونَهَا بِأَجْنِحَتِهِمْ، وَيَمْسَحُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى رَأْسِهَا، وَيَقُولُونَ: ضَعِيفَةٌ خَرَجَتْ مِنْ ضَعِيفَةٍ، الْقَيِّمُ عَلَيْهَا مُعَانٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"، لا تُرْوَى هَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ نُبَيْطٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهَا وَلَدُهُ عَنْهُ
اسی سند سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کسی آدمی کی بیٹی پیدا ہوتی ہے تو اللہ تعالیٰ وہاں فرشتے بھیج دیتے ہیں جو کہتے ہیں: اے گھر والو! تم پر اللہ کی سلامتی نازل ہو۔ اور پھر وہ ان کو اپنے بازوؤں سے گھیر لیتے ہیں اور اپنے ہاتھ اس بچی کے سر پر پھیرتے ہیں اور کہتے ہیں: یہ کمزور ہے اور کمزور ماں سے پیدا ہوئی ہے۔ اس کا نگران قیامت تک مدد کیا جائے گا۔

تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، انفرد به المصنف من هذا الطريق وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 70
قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (8 / 156)»

حكم: إسناده ضعيف
10. وقوعِ قیامت کا بیان
حدیث نمبر: 833
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا احمد بن حمويه ايسار التستري البزاز ، حدثنا عبدان بن محمد العسكري ، حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة ، حدثنا داود بن ابي هند ، عن ابي عثمان النهدي ، عن ابي سعيد ، قال: لما رجعنا من تبوك سال رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:"متى الساعة؟، فقال: لا ياتي على الناس مائة سنة وعلى ظهر الارض نفس منفوسة اليوم"، لم يروه عن داود، إلا ابن ابي زائدة حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمُّوَيْهِ أَيْسَارٌ التُّسْتَرِيُّ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: لَمَّا رَجَعْنَا مِنْ تَبُوكَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:"مَتَى السَّاعَةُ؟، فَقَالَ: لا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ دَاوُدَ، إِلا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: جب ہم غزوۂ تبوک سے واپس آئے تو ایک آدمی نے پوچھا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! قیامت کب ہوگی؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں پر ایک سو سال نہیں گزرے گا جبکہ زمین پر ایک بھی ذی روح موجود ہو جو کہ آج موجود ہے۔

تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2539، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2986، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2210، والطبراني فى «الصغير» برقم: 74، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38715»

حكم: إسناده صحيح

1    2    3    4    5    Next    

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.