صحيح مسلم سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
ترقيم عبدالباقی
عربی
اردو
1. باب كَيْفِيَّةِ الْخَلْقِ الآدَمِيِّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَكِتَابَةِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقَاوَتِهِ وَسَعَادَتِهِ:
باب: انسان کا اپنی ماں کے پیٹ میں تخلیق کی کیفیت اور اس کے رزق، عمر، عمل، شقاوت و سعادت لکھے جانے کے بیان میں۔
ترقیم عبدالباقی: 2651 ترقیم شاملہ: -- 6740
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ".
علاء کے والد (عبدالرحمان) نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ انسان ایک لمبی مدت تک اہل جنت کے سے عمل کرتا رہتا ہے، پھر اس کے لیے اس کے عمل کا خاتمہ اہل جہنم کے سے عمل پر ہوتا ہے اور بلاشبہ ایک آدمی لمبا زمانہ اہل جہنم کے سے عمل کرتا رہتا ہے، پھر اس کے لیے اس کے عمل کا خاتمہ اہل جنت کے سے عمل پر ہوتا ہے۔“ [صحيح مسلم/كتاب القدر/حدیث: 6740]
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک انسان عرصہ دراز تک اہل جنت والے کام کرتا رہتا ہے، پھر اس کے عملوں کا خاتمہ اہل نار والے عمل پر ہوتا ہے اور ایک انسان ایک طویل مدت تک دوزخیوں والے عمل کرتا رہتا ہے، پھر اس کے عملوں کا خاتمہ جنتیوں والے عمل پر ہو جاتا ہے۔“ [صحيح مسلم/كتاب القدر/حدیث: 6740]
ترقیم فوادعبدالباقی: 2651
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
الحكم على الحديث:
أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
الرواة الحديث:
صحیح مسلم کی حدیث نمبر 6740 کے فوائد و مسائل
الشيخ الحديث مولانا عبدالعزيز علوي حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث ، صحيح مسلم: 6740
حدیث حاشیہ:
فوائد ومسائل:
انسان کا خاتمہ کس قسم کے عمل پر ہو گا،
انسان اپنے ناقص اور کم علم کی بنا پر اس سے آگاہ نہیں ہو سکتا،
اس لیے وہ سمجھتا ہے کہ فلاں جنتیوں والے کام کر رہا ہے اور اس کا خاتمہ اس پر ہو گا،
حالانکہ ایسے نہیں ہوتا،
کیونکہ اس کے ان اچھے اعمال کا داعیہ اور محرک اچھا نہیں ہوتا،
اس لیے اس کا خاتمہ برے عمل پر ہوتا ہے،
اس طرح دوسرا انسان کسی مجبوری کی بنا پر برا کام کرتا ہے،
دل سے وہ اسے برا ہی خیال کرتا ہے اور اس برے عمل سے بچنا چاہتا ہے،
اس لیے اس کا خاتمہ اچھے عمل پر ہوتا ہے،
اس لیے آپ نے اس کے ساتھ فيما يبدوا للناس کی قید لگائی ہے،
جس طرح کہ اگلی حدیث میں آ رہا ہے کہ لوگ یہ سمجھتے ہیں،
جبکہ حقیقت اس کے برعکس ہے،
جس کا ظہور خاتمہ پر ہوتا ہے۔
فوائد ومسائل:
انسان کا خاتمہ کس قسم کے عمل پر ہو گا،
انسان اپنے ناقص اور کم علم کی بنا پر اس سے آگاہ نہیں ہو سکتا،
اس لیے وہ سمجھتا ہے کہ فلاں جنتیوں والے کام کر رہا ہے اور اس کا خاتمہ اس پر ہو گا،
حالانکہ ایسے نہیں ہوتا،
کیونکہ اس کے ان اچھے اعمال کا داعیہ اور محرک اچھا نہیں ہوتا،
اس لیے اس کا خاتمہ برے عمل پر ہوتا ہے،
اس طرح دوسرا انسان کسی مجبوری کی بنا پر برا کام کرتا ہے،
دل سے وہ اسے برا ہی خیال کرتا ہے اور اس برے عمل سے بچنا چاہتا ہے،
اس لیے اس کا خاتمہ اچھے عمل پر ہوتا ہے،
اس لیے آپ نے اس کے ساتھ فيما يبدوا للناس کی قید لگائی ہے،
جس طرح کہ اگلی حدیث میں آ رہا ہے کہ لوگ یہ سمجھتے ہیں،
جبکہ حقیقت اس کے برعکس ہے،
جس کا ظہور خاتمہ پر ہوتا ہے۔
[تحفۃ المسلم شرح صحیح مسلم، حدیث/صفحہ نمبر: 6740]
Sahih Muslim Hadith 6740 in Urdu
عبد الرحمن بن يعقوب الجهني ← أبو هريرة الدوسي