حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، بِمَدِينَةِ جُونِيَّةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حَسَّانَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ فِي رَبْعٍ أَوْ حَائِطٍ، لا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، إِلا عُمَرُ، وَتَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ

حدثنا احمد بن محمد بن عبيد السلمي ، بمدينة جونية، حدثنا إسماعيل بن حصن بن حسان القرشي ، حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي ، عن الاوزاعي ، عن ابي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"الشفعة في كل شرك في ربع او حائط، لا يصلح له ان يبيعه حتى يؤذن شريكه فياخذ او يدع"، لم يروه عن الاوزاعي، إلا عمر، وتفرد به إسماعيل