(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَنْ صَوَّرَ صُورَةً، كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا، وَعُذِّبَ وَلَنْ يَنْفُخَ فِيهَا، وَمَنْ تَحَلَّمَ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَتَيْنِ أَوْ قَالَ: بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَعُذِّبَ وَلَنْ يَعْقِدَ بَيْنَهُمَا، وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ يَكْرَهُونَهُ، صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". قَالَ إِسْمَاعِيلُ: يَعْنِي الرَّصَاصَ.

(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، حدثنا ايوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من صور صورة، كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها، وعذب ولن ينفخ فيها، ومن تحلم كلف يوم القيامة ان يعقد شعيرتين او قال: بين شعيرتين وعذب ولن يعقد بينهما، ومن استمع إلى حديث قوم يكرهونه، صب في اذنيه الآنك يوم القيامة". قال إسماعيل: يعني الرصاص.