فوائد ومسائل:
1۔
ان احادیث میں حکومت اسلامیہ کی اقتصادی پالیسی کا ایک پہلو بیان ہواہے۔
کہ وہ اپنی رعیت کو معاشی فلاح وبہبود کی ہر طرح سے ذمہ دار ہوتی ہے۔
یہاں تک کہ اگر کوئی مقروض مرجائے تو ہو اس کا قرضہ ادا کرے گی۔
بے سہارا چھوٹے بچوں اور بیوائوں کی کفالت کرے گی۔
جبکہ وراثت رشتہ داروں میں تقسیم ہوگی۔

2۔
ماموں ذوی الارحام میں سے ہے۔
دوسرے وارثوں کے نہ ہونے کی صورت میں وہی وارث ہے۔
اور اسی طرح اگر بھانجے کے ذمے کوئی مالی حقوق آتے ہوں۔
تو وہ ان کی ادایئگی کا بھی پابند ہے۔
اس میں یہ بھی تعلیم ہے کہ بحیثیت مسلمان انسان کو اپنے قریبی بعیدی سبھی رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی اور حسن سلوک کا معاملہ مظبوط رکھنا چاہیے۔
جیسے جی یہی لوگ اس کے معاون و مددگار اور اس کے پیچھے اس کی اولاد کے کفیل بنتے ہیں۔

3۔
اگر کوئی شخص لاوارث ہوتو حکومت اسلامیہ (بیت المال) اس کی وارث ہوگی۔
اور ایسے شخص پر لازم آنے والے مالی حقوق بھی حکومت ادا کرے گی۔

4۔
یہ رفاحی اصول مسلمانوں اور مومنوں کے لئے ہیں۔
جو بلاجواز حکومت سے صدقات لینے کے روادار نہیں ہوسکتے۔
کیونکہ ایمان انسان کے اندر تقویٰ اور طہارت پیدا کرتا ہے۔
اس لئے یہ نہ سمجھا جائے کہ ان رعایتوں کی وجہ سے لوگ محنت نہیں کریں گے اور حکومت ہی پر بوجھ بن کر رہ جایئں گے۔

اردو حاشہ:
فوائد و مسائل:
(1)
وارثوں میں سب سے پہلے ان کو حصہ دیا جاتا ہے جن کے حصے قرآن مجید اور احادیث میں مقرر کردیے گئے ہیں۔
انہیں اصحاب الفروض کہتے ہیں۔
ان کی عدم موجودگی میں، یا ان کو دے کر باقی بچنے والا مال ”عصبہ“ کو ملتا ہے، یعنی میت کے وہ رشتے دار جن کا تعلق میت سے عورت کے واسطے سے نہ ہو، مثلاً:
بھائی، بھتیجا، چچا اور تایا وغیرہ۔
اگر عصبہ موجود نہ ہوں تو پھر”اولوالارحام“ وارث ہوتےہیں۔
یہ وہ لوگ ہیں جن کا میت سے تعلق عورت کے واسطے سے ہوتا ہے، مثلاً:
ماموں (ماں کا بھائی)
، بھانجا(بہن کا بیٹا)
، نانا (ماں کا والد)
اور خالہ (ماں کی بہن)
وغیرہ۔

(2)
عصبہ کی عدم موجودگی میں ”اولو الارحام“ جس طرح ترکے کے حق دار ہوتے ہیں اسی طرح مالی ذمے داریوں کی ادائیگی بھی ان پر لازم ہوتی ہے، چنانچہ یہ رشتے دار اس صورت میں دیت کی ادائیگی کے بھی ذمے دار ہوتے ہیں۔
وراثت سے متعلق تفصیلی احکام و مسائل کے لیے دیکھئے: ”اسلامی قانون وراثت“ از مولانا ابونعمان بشیراحمد، طبع دارالسلام لاہور۔

(3)
لاوارث میت کی جائیداد بیت المال کےلیے ہوتی ہے۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم اسلامی حکومت کے سربراہ ہونے کی حیثیت سے اس مال کا انتظام فرماتے تھے۔
خلیفۃ المسلمین بیت المال کے ذریعے سے یہ ذمے داری پوری کرتا ہے۔