وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ بِتَغْطِيَةِ الْأَوَانِي بِاللَّيْلِ لَا بِالنَّهَارِ جَمِيعًا

والدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم إنما امر بتغطية الاواني بالليل لا بالنهار جميعا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ غَيْرَ مِخَمَّرٍ، فَقَالَ:" أَلا خَمَّرْتَهُ، وَلَوْ تَعْرِضُ عَلَيْهِ بِعُودٍ" . قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: إِنَّمَا أَمَرَ بِالأَبْوَابِ أَنَّ يُغَلَّقَ لَيْلا، وَإِنَّمَا أَمَرَ بِالأَسْقِيَةِ أَنْ يُخَمَّرَ لَيْلا، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ: إِنَّمَا أَمَرَ بِالآنِيَةِ أَنْ تُخَمَّرَ لَيْلا، وَبِالأَوْعِيَةِ أَنْ تُوكَأَ لَيْلا، وَلَمْ يَذْكُرِ الأَبْوَابَ

حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابو عاصم ، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير . ح وحدثنا احمد بن سعيد الدارمي ، حدثنا ابو عاصم ، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، انه سمع جابرا ، يقول: حدثني ابو حميد ، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن من النقيع غير مخمر، فقال:" الا خمرته، ولو تعرض عليه بعود" . قال ابو حميد: إنما امر بالابواب ان يغلق ليلا، وإنما امر بالاسقية ان يخمر ليلا، وقال الدارمي: إنما امر بالآنية ان تخمر ليلا، وبالاوعية ان توكا ليلا، ولم يذكر الابواب