نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا يُونُسُ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ، حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا" ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَاللَّيْثُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعُقَيْلٌ، وَشُعَيْبٌ، وَمَعْمَرٌ، مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحَرَامٍ، جَمِيعًا أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ. وَقَالَ قَتَادَةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَحْدَهُ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ، قَالَهُ الْحَجَّاجُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ.

نا ابو بكر ، نا يونس ، نا ابن وهب ، اخبرني رجال من اهل العلم منهم مالك بن انس ، ويونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن حرام بن سعيد بن محيصة ، ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا فافسدت فيه، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على اهل الحوائط، حفظها بالنهار، وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن على اهلها" ، وكذلك رواه صالح بن كيسان، والليث، ومحمد بن إسحاق، وعقيل، وشعيب، ومعمر، من غير رواية عبد الرزاق. وقال ابن عيينة وسفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحرام، جميعا ان ناقة للبراء. وقال قتادة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحده، وقال ابن جريج عن الزهري عن ابي امامة بن سهل بن حنيف، ان ناقة للبراء، قاله الحجاج، وعبد الرزاق عنه.