أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ، فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ" . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَوْ كَانَ الْمُرَادُ مِنْهُ غَسْلَ الْيَدَيْنِ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: لَمَّا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ إِذِ الإِعَادَةُ لا تَكُونُ إِلا لِلْوُضُوءِ الَّذِي هُوَ لِلصَّلاةِ.

اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال: حدثنا علي بن المبارك ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه، عن بسرة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مس فرجه، فليعد الوضوء" . قال ابو حاتم: لو كان المراد منه غسل اليدين قال بعض الناس: لما قال صلى الله عليه وسلم:" فليعد الوضوء إذ الإعادة لا تكون إلا للوضوء الذي هو للصلاة.