🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (7491)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
19. ذكر الزجر عن أن تنظر المرأة إلى الرجل الذي لا يبصر-
- باب اس زجر کا کہ عورت اس مرد کو نہ دیکھے جو نابینا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5575
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ نَبْهَانَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا وَمَيْمُونَةُ، عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يَسْتَأْذِنُ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ ضُرِبَ الْحِجَابُ، فَقَالَ:" قُومَا، فَقُلْنَا: إِنَّهُ مَكْفُوفٌ وَلا يُبْصِرُنَا، قَالَ: أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا لا تُبْصِرَانِهِ؟" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا؟" لَفْظَةُ اسْتِخْبَارٍ مُرَادُهَا الزَّجْرُ عَنْ نَظَرِهِمَا إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي كُفَّ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِنَّ النَّظَرُ إِلَى الرِّجَالِ، إِلا أَنْ يَكُونُوا لَهُنَّ بِمَحْرَمٍ، سَوَاءٌ كَانُوا مَكْفُوفَيْنِ أَوْ بُصَرَاءَ.
سیدہ ام سلمہ اور میمونہ رضی اللہ عنہما بیان کرتی ہیں کہ میں اور میمونہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھیں، اسی دوران ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ آئے، انہوں نے اندر آنے کی اجازت مانگی، یہ حجاب کا حکم نازل ہو جانے کے بعد کی بات ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم دونوں اٹھ جاؤ۔ ہم نے عرض کی: یہ تو نابینا ہے، یہ ہمیں نہیں دیکھ سکتا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم دونوں بھی نابینا ہو؟ کیا تم دونوں اسے نہیں دیکھو گی؟
(امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) کیا تم نابینا ہو۔ یہاں پر لفظی طور پر خبر معلوم کی جا رہی ہے، لیکن اس کے ذریعے مراد اس بات کی ممانعت کرنا ہے کہ وہ دونوں خواتین اس مرد کی طرف دیکھیں جو نابینا ہے، اس میں اس بات کی دلیل موجود ہے کہ خواتین کے لیے بھی مردوں کی طرف دیکھنا حرام ہے، البتہ محرم مردوں کا حکم مختلف ہے اور یہ حرمت برابر ہے خواہ وہ لوگ نابینا ہوں یا بینا ہوں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5575]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5575، 5576، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9197، 9198، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4112، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2778، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13655، 13656، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27180» «رقم طبعة با وزير 5548/*»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
ضعيف - «التعليق على الموارد» (1457). قال الناشر: هذا الحديث - بتبويبه - ساقط من «الأصل»، واستدركناه من «طبعة المؤسسة».
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده ضعيف

الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥أم سلمة زوج النبي، أم سلمةصحابية
👤←👥نبهان مولى أم سلمة، أبو يحيى
Newنبهان مولى أم سلمة ← أم سلمة زوج النبي
مقبول
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر
Newمحمد بن شهاب الزهري ← نبهان مولى أم سلمة
الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
👤←👥يونس بن يزيد الأيلي، أبو يزيد، أبو بكر
Newيونس بن يزيد الأيلي ← محمد بن شهاب الزهري
ثقة
👤←👥عبد الله بن المبارك الحنظلي، أبو عبد الرحمن
Newعبد الله بن المبارك الحنظلي ← يونس بن يزيد الأيلي
ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
👤←👥ابن أبي شيبة العبسي، أبو بكر
Newابن أبي شيبة العبسي ← عبد الله بن المبارك الحنظلي
ثقة حافظ صاحب تصانيف
👤←👥أبو يعلى الموصلي، أبو يعلى
Newأبو يعلى الموصلي ← ابن أبي شيبة العبسي
ثقة مأمون
Sahih Ibn Hibban Hadith 5575 in Urdu