المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
110. الدعاء بعد الصلاة
نماز کے بعد دعا کا بیان۔
حدیث نمبر: 1024
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو مُسلِم، حدثنا حَجَّاج بن مِنهال، حدثنا حماد بن سَلَمة، حدثنا هشام بن أبي عبد الله وعلي بن المبارَك قالا: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يقول في دُبُرِ صلاته:"اللهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ القبر، ومن عذابِ النار، ومن فِتْنة المَحْيا والمَمَات، ومن شرِّ المسيحِ الدَّجّال" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1011 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1011 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز کے آخر میں یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ» ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں قبر کے عذاب سے، اور آگ کے عذاب سے، اور زندگی و موت کے فتنے سے، اور مسیح دجال کے شر سے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1024]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 1024]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1024 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. أبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله الكَجِّي الحافظ.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ابومسلم سے مراد ابراہیم بن عبداللہ الکجی الحافظ ہیں۔
وأخرجه أحمد 16/ (10768)، والبخاري (1377)، ومسلم ((588) (131)، وابن حبان (1019) من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدَّستُوائي بهذا الإسناد. إلّا أنه ليس فيه عندهم تقييده بدُبُر الصلاة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (10768/16)، بخاری (1377)، مسلم (588/131) اور ابن حبان (1019) نے ہشام الدستوائی کی سند سے روایت کیا ہے، مگر ان کے ہاں "نماز کے آخر میں" (دبر الصلاۃ) کی قید نہیں ہے۔
وأخرجه كذلك دون تقييدٍ: أحمد 15/ (9447)، والنسائي (2198) و (7890) من طريق أبي إسماعيل -وهو إبراهيم بن عبد الملك القنّاد- والنسائي (7904) من طريق أبي عمرو -وهو الأوزاعي- ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بغیر کسی قید کے احمد، نسائی (2198) اور دیگر نے یحییٰ بن ابی کثیر کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 16/ (10181)، ومسلم (588) (128) من طريق وكيع، عن الأوزاعي، عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع … ". هكذا بلفظ الأمر بالاستعاذة، لا أنه مِن دعائه ﷺ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور مسلم نے وکیع عن الاوزاعی عن یحییٰ بن ابی کثیر کی سند سے روایت کیا ہے، جس میں یہ الفاظ "حکم" (تم پناہ مانگو) کے طور پر ہیں، نہ کہ آپ ﷺ کی اپنی دعا کی حکایت کے طور پر۔
وللأوزاعيِّ فيه إسنادٌ آخرُ بلفظ الأمر بالاستعاذة كذلك، أخرجه أحمد 12/ (7237) و 16/ (10180)، ومسلم (588) و (589) (130)، وأبو داود (983)، وابن ماجه (909)، ¤ ¤ والنسائي (1234)، وابن حبان (1967) من طريق محمد بن أبي عائشة، والنسائي (7897) من طريق طاووس بن كَيسان، كلاهما عن أبي هريرة. بعضهم يرويه بلفظ: "إذا فرغ أحدكم من التشهُّد الآخِر، فليتعوذ بالله من أربع … "، وبعضهم بلفظ: "إذا تشهّد أحدُكم … "، هكذا بتقييده بالتشهُّد.
📖 حوالہ / مصدر: اوزاعی کی ایک دوسری سند سے بھی یہی حکم مروی ہے جسے احمد، مسلم، ابوداؤد (983)، ابن ماجہ (909)، نسائی اور ابن حبان نے محمد بن ابی عائشہ اور طاؤس کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ بعض روایات میں "جب تشہد سے فارغ ہو جاؤ" کی صراحت ہے۔
وأخرجه بلفظ حِكاية دُعائه ﷺ أنه كان يقولُه في صلاته، لكن دون تقييده بالتشهُّد: النسائي (7906) من طريق سليمان بن سنان المُزَني، وابن حبان (1002) من طريق مجاهد، كلاهما عن أبي هريرة.
📖 حوالہ / مصدر: نسائی (7906) اور ابن حبان (1002) نے اسے آپ ﷺ کی اپنی دعا کی حکایت کے طور پر روایت کیا ہے کہ آپ ﷺ نماز میں یہ پڑھا کرتے تھے، مگر اس میں تشہد کی تخصیص نہیں۔
وأخرجه كذلك دون تقييده بالتشهُّد ولا بالصلاة أيضًا: أحمد 13/ (7964) و 15/ (9855)، ومسلم (589) (133)، والنسائي (7903) من طريق عبد الله بن شقيق العُقيلي، وأحمد 15/ (9357)، وابن حبان (1018) من طريق أبي رافع نُفيع الصائغ، وأحمد 15/ (9387) و 16/ (10039)، والنسائي (7893) و (7895) من طريق أبي علقمة الأنصاري، وأحمد 16/ (10070) و (10249)، وابن حبان (1018) من طريق محمد بن زياد المدني ثم البصري، ومسلم (585)، والنسائي (2199) من طريق حميد بن عبد الرحمن بن عوف، خمستهم عن أبي هريرة. كلهم يرويه بلفظ حكاية دعائه ﷺ، إلا أبو علقمة عند أحمد في الموضع الأول والنسائي في الموضع الثاني فرواه بلفظ الأمر بالاستعاذة، لا حكاية دعائه ﷺ، ولم يذكر عبد الله بن شقيق في الاستعاذة فتنةَ المحيا والممات، وأما أبو رافع ومحمد بن زياد فلم يذكرا فيه عذابَ جهنم، واقتصر حميدٌ على الاستعاذة من عذاب القبر.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم (589) اور نسائی نے عبداللہ بن شقیق، ابورافع، ابوعلقمہ الانصاری، محمد بن زیاد اور حمید بن عبدالرحمن کے واسطے سے روایت کیا ہے، سب نے آپ ﷺ کی دعا کی حکایت بیان کی ہے سوائے ابوعلقمہ کے جنہوں نے اسے 'حکم' کے طور پر بیان کیا ہے۔ روایات میں پناہ مانگنے کے کلمات میں تھوڑا تھوڑا فرق ہے۔
وسيأتي الحديث من رواية عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة برقم (1976)، بلفظ حكاية دعائه ﷺ، دون تقييده بالتشهد ولا بالصلاة أيضًا.
🔁 تکرار: یہ حدیث عبدالرحمن الاعرج کے طریق سے نمبر (1976) پر آئے گی جس میں اسے آپ ﷺ کی دعا بتایا گیا ہے۔
وفي الباب عن عائشة، وسيأتي عند المصنف برقم (1418)، وفيه تقييده بآخر التشهد. وإسناده صحيح.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت عائشہ کی حدیث آگے نمبر (1418) پر آئے گی، جس میں تشہد کے آخر کی قید موجود ہے، اور اس کی سند صحیح ہے۔
