المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
18. من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته
جس پر فاقہ آئے اور وہ لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلائے تو اس کی ضرورت پوری نہیں ہوتی۔
حدیث نمبر: 1498
أخبرنا الحسن بن حَلِيم المروَزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا بَشِير بن سَلْمان، عن سَيّار، عن طارق، عن ابن مسعودٍ قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن أصابتْه فاقةٌ فأنزَلَها بالناس، لم تُسَدَّ فاقتُه، ومَن أنزَلَها بالله، أوْشَكَ الله له بالغِنَى؛ إما بموتٍ آجِلٍ، أو غِنًى عاجِلٍ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص فاقہ (غربت) میں مبتلا ہوا اور اس نے اپنی حاجت لوگوں کے سامنے پیش کی، تو اس کی حاجت کبھی پوری نہیں ہوگی، اور جس نے اپنی حاجت اللہ کے حضور پیش کی، تو اللہ تعالیٰ اسے جلد غنی کر دے گا؛ خواہ وہ (موت کے ذریعے ملنے والی) وراثت ہو یا جلد ملنے والی دولت۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1498]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1498]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1498 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده حسن، سيَّار - وهو أبو حمزة - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد وهم بعضهم فسماه: سيَّارًا أبا الحكم، قال الدارقطني في "العلل" (762): وقولهم: سيّار أبو الحكم وهمٌ، وإنما هو سيار أبو حمزة الكوفي، وسيّار أبو الحكم لم يسمع من طارق بن شهاب شيئًا، ولم يروِ عنه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔ 🔍 علّت / فنی نکتہ: یہاں راوی کا نام "سیار ابوحمزہ" ہے، بعض نے غلطی سے "سیار ابوالحکم" کہہ دیا ہے۔ دارقطنی کہتے ہیں کہ ابوالحکم نے طارق بن شہاب سے کچھ نہیں سنا۔
أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان بن جبلة، وعبدان لقبه، وعبد الله: هو ابن المبارك، وطارق: هو ابن شهاب.
👤 راوی پر جرح: ابوالوجہ، عبدان، ابن المبارک اور طارق بن شہاب سب اس سند کے ثقہ راوی ہیں۔
وأخرجه أبو داود (1645) عن عبد الملك بن حبيب أبي مروان، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وفيه: سيار أبو حمزة، على الصواب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (1645) نے ابن المبارک کے طریق سے صحیح نام (سیار ابوحمزہ) کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 6/ (3696) و (3869) و 7/ (4219)، وأبو داود (1645)، والترمذي ¤ ¤ (2326) من طرق عن بشير بن سلمان، به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. ووقع في رواية أحمد (4219): قال عبد الله بن أحمد: قال أبي - يعني في سيار أبي حمزة - وهو الصواب، وسيار أبو الحكم لم يحدث عن طارق بن شهاب بشيء.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، ابو داود اور ترمذی نے بشیر بن سلمان کے طریق سے روایت کیا ہے اور اسے "حسن صحیح غریب" کہا ہے۔
قوله: "بموتٍ آجل"، كذا في نسخنا الخطية، ووقع في "السنن الكبرى" للبيهقي 4/ 196 في روايته عن المصنف: "بموت عاجل أو غنى عاجل"، وكذا في "سنن أبي داود"، ووقع في بعض الروايات: "بموت عاجل أو غنى آجل" ورجح الطِّيبي الأخير، وقال: هو أصح دراية، لقوله تعالى: ﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾.
📌 اہم نکتہ: "بموتٍ آجل" (تاخیر سے آنے والی موت): بعض نسخوں میں "عاجل" (جلدی آنے والی موت) بھی ہے۔ علامہ طیبی نے "غنی آجل" (تاخیر سے ملنے والی غنا) کو زیادہ صحیح قرار دیا ہے۔
وعلى كلٍّ فالمعنى: أن يموت قريبٌ له فيرثه، وقيل: معناه: أن يميته الله فيستغني عن المال، والله أعلم. انظر "مرقاة المفاتيح" لعلي القاري 4/ 1316، و"فيض القدير" للمناوي 6/ 66.
📝 توضیح: اس کا مطلب یہ ہے کہ یا تو کسی رشتہ دار کی وفات سے اسے وراثت ملے یا اللہ اسے موت دے کر مال سے بے نیاز کر دے۔
