المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
39. ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا
رسولُ اللہ ﷺ نے اپنی وفات کے وقت نہ کوئی دینار چھوڑا، نہ درہم اور نہ کوئی غلام۔
حدیث نمبر: 1542
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا أبو النَّضْر، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث، عن جُوَيريَةَ بنت الحارث قالت: والله ما تَرَكَ رسول الله ﷺ عندَ موته دينارًا ولا درهمًا ولا عبدًا ولا أَمةً، إلا بغلتَه وسلاحَه، وأرضًا تَرَكَها صدقةً (2) .
هذا حديث صحيح وقد خرَّجه البخاري.
هذا حديث صحيح وقد خرَّجه البخاري.
سیدہ جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: خدا کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وفات کے وقت کوئی درہم و دینار اور کوئی لونڈی اور غلام (وراثت میں) نہیں چھوڑے۔ سوائے آپ کے ایک خچر اور ہتھیار کے اور کچھ زمین چھوڑی، وہ بھی صدقہ تھی۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح ہے اور امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1542]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1542 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، لكن اختُلف فيه على أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - فرواه بعضهم عنه عن عمرو بن الحارث عن أخته جويرية بنت الحارث، ورواه بعضهم عنه عن عمرو بن الحارث عن النبي ﷺ، لم يذكر جويرية، ورجح الأخير الدارقطني في "العلل" ¤ ¤ (4038)، قلنا: وهذا الاختلاف لا يضر في صحة الحديث، فعمرو بن الحارث وأخته كلاهما صحابيان.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے اور راوی ثقہ ہیں۔ ⚠️ سندی اختلاف: اس میں ابو اسحاق السبیعی پر اختلاف ہوا ہے، بعض نے اسے "عن عمرو بن الحارث عن اختہ جویریہ" روایت کیا اور بعض نے جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر براہِ راست "عن عمرو بن الحارث عن النبی ﷺ" روایت کیا۔ دارقطنی نے "العلل" (4038) میں مؤخر الذکر (بغیر جویریہ) کو ترجیح دی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: یہ اختلاف صحتِ حدیث پر اثر انداز نہیں ہوتا کیونکہ عمرو بن الحارث اور ان کی بہن (جویریہ ؓ) دونوں صحابی ہیں۔
زهير: هو ابن معاوية، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والحارث بن محمد: هو ابن أبي أسامة صاحب "المسند" المشهور.
👤 راوی پر جرح: زہیر سے مراد ابن معاویہ، ابو النضر سے مراد ہاشم بن القاسم اور حارث بن محمد سے مراد مشہور "مسند" کے صاحب ابن ابی اسامہ ہیں۔
وأخرجه ابن خزيمة (2489) من طريق حسين بن الحسن الأشقر، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 207 من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن زهير بن معاوية بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن خزیمہ (2489) نے حسین بن الحسن الاشقر کے طریق سے اور ابن قانع نے "معجم الصحابہ" (2/ 207) میں علی بن الجعد کے طریق سے (دونوں نے زہیر بن معاویہ سے) اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (2739) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن الحارث. لم يذكر فيه جويرية.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (2739) نے یحییٰ بن ابی بکیر عن زہیر بن معاویہ کی سند سے حضرت جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر روایت کیا ہے۔
وأخرجه دون ذكر جويرية أيضًا أحمد (18458)، والبخاري (2873) و (2912) و (3098)، والنسائي (6389) من طريق سفيان الثوري، والبخاري (4461)، والنسائي (6388) من طريق أبي الأحوص، والنسائي (6390) من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے حضرت جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر امام احمد (18458)، بخاری (2873 وغیرہ) اور نسائی (6389) نے سفیان ثوری کے طریق سے، بخاری اور نسائی نے ابواحوص کے طریق سے، اور نسائی نے یونس بن ابی اسحاق کے طریق سے (تینوں نے ابواسحاق سے) اسی طرح روایت کیا ہے۔
