المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
52. ما كره من الأضاحي والبدن
قربانی اور اونٹ کی قربانی میں ناپسندیدہ امور کا بیان۔
حدیث نمبر: 1739
ما حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبيد الله المُنادِي، حدثنا وهب بن جَرير، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق الهَمْداني، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن حُجَيّةَ بن عَدِيٍّ: أنَّ رجلًا سأل عليًّا عن البقرة، فقال: عن سبعةٍ. قال: القَرْن؟ (1) قال: العَرَج؟ قال: إذا بَلَغَت المناسكَ، قال: وكان رسولُ الله ﷺ أَمَرَنا أن نَستشرِفَ العينَ والأُذُن (2) . ومنها:
سیدنا حجیہ بن عدی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ایک شخص نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے گائے کے متعلق پوچھا: (کہ اس کی قربانی کتنے لوگوں کی طرف کی جا سکتی ہے) آپ نے فرمایا: سات (آدمیوں کی طرف سے) اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں حکم دیا کرتے تھے کہ قربانی کے جانور خریدتے وقت اس کے کان اور آنکھوں کی اچھی طرح دیکھ بھال کر لیں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1739]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1739 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا في نسخنا الخطية و"تلخيص المستدرك"، والذي يظهر أنَّ هنا سقطًا، فقد رواه ابن خزيمة (2915)، والبزار (754)، والمحاملي في "أماليه" (204) من طريق وهب بن جرير، وعندهم: فقال: القرن؟ فقال: لا يضرك، قال: العرج … إلى آخره.
🔍 فنی نکتہ: ہمارے خطی نسخوں اور 'تلخیص' میں یہاں بظاہر کچھ عبارت ساقط (حذف) ہے؛ ابن خزیمہ (2915) اور بزار (754) نے وہب بن جریر کے طریق سے روایت کیا ہے جس میں یہ الفاظ ہیں: "پس انہوں نے پوچھا: کیا سینگ (کا عیب بھی دیکھا جائے)؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: وہ تمہیں نقصان نہیں دے گا، پھر پوچھا: لنگڑا پن؟..." آخر تک۔
(2) إسناده حسن كسابقه. جرير والد وهب: هو ابن حازم، وأبو إسحاق الهمداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند پچھلی سند کی طرح "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: وہب کے والد جریر سے مراد ابن حازم ہیں، اور ابواسحاق الہمدانی سے مراد عمرو بن عبداللہ السبیعی ہیں۔
وأخرجه أحمد 2/ (734) و (1312)، والترمذي (1503) من طرق عن سلمة بن كهيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (2/734، 1312) اور ترمذی (1503) نے سلمہ بن کہیل کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
قوله: "إذا بلغت المناسك" جمع منسك بكسر السين وفتحها: وهو المذبح.
📝 توضیح: قول "إذا بلغت المناسك" میں 'مناسک' منسک کی جمع ہے (سین کے زیر اور زبر دونوں کے ساتھ)، جس کا مطلب ہے ذبح کرنے کی جگہ۔
