🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1. ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
اللہ کے نزدیک دعا سے زیادہ معزز کوئی چیز نہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1821
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب، حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا أبو العَوّام عمران القطان. وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو مسلم ومحمد بن أيوب ويوسف بن يعقوب، قالوا: حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا عِمْران القطّان. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عِمْران القَطّان، حدثنا قَتَادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ليس شيءٌ أكرَمَ على الله من الدُّعاء" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. أما مسلم فإنه لم يخرِّج في كتابه عن عِمْران القطَّان، على أنه صدوقٌ في روايته، وقد احتجَّ به البخاري في"الجامع الصحيح" (1) ، وأنا بمشيئة الله أُجري الأخبار التي سَقَطَت على الشيخين في كتاب الدَّعَوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مَهْدي في قَبولها:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں کوئی چیز دعا سے زیادہ عزیز نہیں ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی کتاب میں عمران القطان کی روایات نقل نہیں کی ہیں۔ حالانکہ وہ اپنی روایت میں صدوق ہیں۔ جبکہ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ نے جامع صحیح میں ان کی روایات نقل کی ہیں اور جو روایات امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ سے کتاب الدعوات میں ذکر کرنے سے رہ گئی ہیں، ان کو قبول کرنے میں ابوسعید عبدالرحمن بن مہدی کے مذہب پر چلتے ہوئے میں بیان کروں گا۔ ان شاء اللہ تعالیٰ۔ کیونکہ مجھے ابوزکریا یحیی بن محمد العنبری نے بتایا ہے کہ میں نے ابوالحسن محمد بن اسحاق بن ابراہیم الحنظلی کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ میرے والد، عبدالرحمن بن مہدی کے حوالے سے حلال و حرام احکام کے متعلق احادیث روایت کرتے ہیں تو ان کی بہت شدید چھان بین کرتے ہیں اور اس کے راویوں پر بہت زیادہ جرح و قدح کرتے ہیں لیکن جب اعمال کے فضائل، ثواب، عقاب، مباحات اور دعاؤں کے متعلق احادیث نقل کرتے ہیں تو سند کے حوالے سے اتنی زیادہ سختی نہیں کرتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1821]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1821 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن إن شاء الله من أجل عمران القطان - وهو ابن داوَر - وقد تفرد به، وباقي رجاله ثقات. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وسعيد بن أبي الحسن: هو أخو الحسن البصري.
⚖️ درجۂ حدیث: عمران القطان کی وجہ سے سند "حسن" ہے، باقی راوی ثقہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ: قتادہ سے مراد ابن دعامہ اور سعید بن ابی الحسن حسن بصری کے بھائی ہیں۔
وأخرجه أحمد 14/ (8748)، وابن ماجه (3829)، والترمذي (3370) من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (14/8748)، ابن ماجہ (3829) اور ترمذی (3370) نے ابوداؤد الطیالسی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الترمذي (3370 م) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلّا من حديث عمران القطان.
📖 حوالہ / مصدر: امام ترمذی نے اسے محمد بن بشار عن عبدالرحمن بن مہدی کے طریق سے روایت کر کے اسے "حدیث غریب" کہا ہے کیونکہ یہ صرف عمران القطان سے مروی ہے۔
وأخرجه ابن حبان (870) عن أبي خليفة الفضل بن الحباب، عن عمرو بن مرزوق، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (870) نے ابوالخلیفہ کے طریق سے عمرو بن مرزوق سے روایت کیا ہے۔
وهذا الحديث أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (1264) في ترجمة عمران القطان، وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف هذا اللفظ إلّا عن عمران. وقال الدارقطني كما في "أطراف الغرائب" (5215): غريب من حديث قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة، تفرَّد به أبو العوام عمران القطان عن قتادة.
👤 راوی پر جرح: عقیلی نے عمران القطان کے بارے میں کہا کہ ان کی اس روایت کی متابعت نہیں ملتی۔ دارقطنی نے بھی اسے "غریب" قرار دیا ہے کیونکہ عمران اس کے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔
(1) علَّق له حديثًا واحدًا برقم (4125) في باب غزوة ذات الرقاع.
📖 حوالہ / مصدر: حاکم نے ان (راوی) سے ایک اور حدیث غزوہ ذات الرقاع کے باب میں (4125) روایت کی ہے۔

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1821M
فإنِّي سمعتُ أبا زكريا يحيى بن محمد العَنْبري يقول: سمعتُ أبا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظليَّ يقول: كان أَبي يَحكي عن عبد الرحمن بن مهديٍّ يقول: إذا رَوَيْنا عن النبي ﷺ في الحلال والحرام والأحكام شدَّدْنا في الأسانيد وانتقَدْنا الرجال، وإذا رَوَيْنا عنه في فضائل الأعمال والثَّواب والعِقاب والمباحات والدَّعَوات، تساهَلْنا في الأسانيد (2) .
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے ابوزکریا یحییٰ بن محمد العنبری کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے ابوالحسن محمد بن اسحاق بن ابراہیم الحنظلی سے سنا، وہ بیان کرتے تھے کہ میرے والد (اسحاق بن راہویہ) عبدالرحمن بن مہدی کا یہ قول نقل کرتے تھے: جب ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے حلال و حرام اور احکام کے بارے میں روایت کرتے ہیں تو اسناد میں سختی کرتے ہیں اور راویوں کی کڑی جانچ پڑتال کرتے ہیں، لیکن جب ہم فضائلِ اعمال، ثواب و عذاب، مباحات اور دعاؤں کے بارے میں روایت کرتے ہیں تو اسناد (کی شرائط) میں نرمی سے کام لیتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1821M]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1821M پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) وأخرج المصنف هذا الأثر بهذا الإسناد أيضًا في "المدخل إلى كتاب الإكليل" ص 29، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الدلائل" 1/ 34، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (1267).
📖 حوالہ / مصدر: مصنف نے اس اثر کو "المدخل" میں بھی روایت کیا ہے اور بیہقی نے 'دلائل النبوہ' میں اسے نقل کیا ہے۔
وروي نحوه عن أحمد بن حنبل، فيما أخرج الخطيب في "الكفاية" ص 134 من طريق أبي عبد الله النوفلي، عن أحمد بن حنبل قال: إذا روينا عن رسول الله ﷺ في الحلال والحرام والسنن والأحكام، تشددنا في الأسانيد، وإذا روينا عن النبي ﷺ في فضائل الأعمال، وما لا يضع حكمًا ولا يرفعه، تساهلنا في الأسانيد.
📚 مجموعی اصول: امام احمد بن حنبل کا مشہور قاعدہ ہے: "جب ہم حلال و حرام کے بارے میں روایت کرتے ہیں تو اسانید میں سختی کرتے ہیں، اور جب فضائلِ اعمال میں روایت کرتے ہیں تو نرمی برتتے ہیں"۔