المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
45. دعاء وقاية شر النفس
نفس کے شر سے حفاظت کی دعا۔
حدیث نمبر: 1901
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشَّيباني، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل بن يونس، عن منصور، عن رِبْعيِّ بن حِرَاش، عن عِمران بن حُصَين، عن أبيه: أنَّه أتَى النبيَّ ﷺ قبل أن يُسلِمَ، فلما أراد أن ينصرف قال: ما أقول؟ قال:"قُل: اللهمَّ قِنِي شَرَّ نفسي، واعزِمْ لي على رُشْدِ أمري"، فقالها، ثم انصرف ولم يُسلِمْ، ثم أسلم، قال: يا رسول الله، فما أقول الآن وقد أسلمتُ؟ قال:"قُل: اللهمَّ قِنِي شرَّ نفسي، واعزِمْ لي على رُشْدِ أمري، اللهمَّ اغفر لي ما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أخطأتُ وما عَمَدتُ، وما عَلِمتُ وما جَهِلتُ" (2) .
هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ اپنے والد (حصین بن عبید) سے روایت کرتے ہیں کہ وہ اسلام لانے سے پہلے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، جب وہ واپس جانے لگے تو پوچھا: میں (دعا کے لیے) کیا کہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یہ کہو: «اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي، وَاعْزِمْ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي» ”اے اللہ! مجھے میرے نفس کے شر سے محفوظ رکھ، اور مجھے میرے معاملات میں صحیح فیصلے اور ہدایت پر ثابت قدمی عطا فرما“، انہوں نے یہ کلمات کہے اور پھر اسلام لائے بغیر چلے گئے، بعد ازاں وہ اسلام لے آئے تو عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اب جبکہ میں اسلام لے آیا ہوں تو کیا کہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہو: «اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ نَفْسِي، وَاعْزِمْ لِي عَلَى رُشْدِ أَمْرِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَخْطَأْتُ وَمَا عَمَدْتُ، وَمَا عَلِمْتُ وَمَا جَهِلْتُ» ”اے اللہ! مجھے میرے نفس کے شر سے بچا اور مجھے میرے معاملے میں ہدایت پر ثابت قدمی عطا فرما، اے اللہ! میرے وہ گناہ معاف فرما جو میں نے چھپ کر کیے اور جو علانیہ کیے، جو مجھ سے غلطی سے ہوئے اور جو میں نے جان بوجھ کر کیے، جنہیں میں جانتا ہوں اور جن سے میں ناواقف ہوں“۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1901]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1901]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وقد اختلف في إسناده، فرواه بعضهم عن عمران بن حصين عن أبيه، فجعله من مسند حصين بن عبيد الخزاعي، ورواه بعضهم عن عمران بن حصين أنَّ أباه إلى آخره، وقال بعضهم عن عمران بن حصين أنَّ رجلًا، فجعله من مسند عمران، ولا يعلُّ هذا الحديث، إذ إنَّ عمران ...» [ترقيم الرساله 1901] [ترقيم الشركة 1886]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1901 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح، وقد اختلف في إسناده، فرواه بعضهم عن عمران بن حصين عن أبيه، ¤ ¤ فجعله من مسند حصين بن عبيد الخزاعي، ورواه بعضهم عن عمران بن حصين أنَّ أباه إلى آخره، وقال بعضهم عن عمران بن حصين أنَّ رجلًا، فجعله من مسند عمران، ولا يعلُّ هذا الحديث، إذ إنَّ عمران وأباه صحابيان، ولا يضر الاختلاف في الصحابي، بل ومرسله مقبول.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ اس میں اختلاف ہوا ہے؛ بعض نے اسے حضرت عمران بن حصین کے والد "حصین" کی مسند سے بنایا اور بعض نے اسے خود حضرت عمران کی مسند سے۔ 🔍 فنی نکتہ: یہ اختلاف حدیث کے لیے نقصان دہ نہیں کیونکہ عمران اور ان کے والد دونوں صحابی ہیں، اور صحابی کا اختلاف مضر نہیں ہوتا۔
منصور: هو ابن المعتمر.
🔍 فنی نکتہ: منصور: یہ ابن المعتمر ہیں۔
وأخرجه النسائي (10764) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (10764) نے احمد بن سلیمان عن عبیداللہ بن موسیٰ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (10765) من طريق عمرو بن أبي قيس، عن منصور، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (10765) نے عمرو بن ابی قیس عن منصور کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (899) من طريق محمد بن عثمان العجلي، عن عبيد الله بن موسى، به إلى عمران بن حصين قال: أتى رسولَ الله ﷺ رجل فقال … فجعله من مسند عمران.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (899) نے عبیداللہ بن موسیٰ کے طریق سے حضرت عمران بن حصین کی مسند کے طور پر روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (19992) من طريق شيبان، والنسائي (10766) من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن منصور، عن ربعي، عن عمران قال: جاء حصين إلى النبي ﷺ … فذكره، في رواية شيبان: عمران بن حصين أو غيره أنَّ حصينًا … إلى غيره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد اور نسائی نے شیبان اور زکریا بن ابی زائدہ عن منصور کی سند سے روایت کیا ہے جس میں قصہ مذکور ہے کہ حصین نبی ﷺ کے پاس آئے۔
قال البزار (3580): وأحسب أنَّ حديث عمران أنَّ النبي ﷺ قال لأبيه، أصوب.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: امام بزار فرماتے ہیں کہ میرا خیال ہے کہ عمران کا یہ کہنا کہ "نبی ﷺ نے ان کے والد سے فرمایا" زیادہ درست (اصوب) ہے۔
وأخرج أحمد (19925) من طريق مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين قال: كان عامة دعاء النبي ﷺ: "اللهم اغفر لي ما أخطأتُ وما تعمدتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما جهلتُ وما تعمدتُ". وإسناده صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد (19925) نے مطرف بن عبداللہ کے طریق سے حضرت عمران سے روایت کیا کہ نبی ﷺ کی اکثر دعا یہ ہوتی تھی: "اے اللہ! میری خطاؤں، ارادوں، خفیہ، اعلانیہ اور جہالت کے گناہوں کو بخش دے"۔ ⚖️ حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرج الترمذي (3483) من طريق شبيب بن شيبة، عن الحسن البصري، عن عمران بن حصين قال: قال النبي ﷺ لأبي: "قل: اللهم أَلهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي". وهذا إسناد ضعيف لضعف شبيب بن شيبة، والحسنُ البصريُّ لم يسمع من عمران. قال الترمذي: هذا حديث غريب.
📖 حوالہ / مصدر: امام ترمذی (3483) نے اسے شبیب بن شیبہ عن حسن بصری کی سند سے روایت کیا ہے کہ نبی ﷺ نے میرے والد سے فرمایا: "کہو: اے اللہ! مجھے میری ہدایت الہام کر..."۔ 🔍 علّت: یہ سند شبیب کے ضعف اور حسن بصری کے عمران سے عدمِ سماع کی وجہ سے ضعیف ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1901 in Urdu