المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
84. لا يمل الله حتى تملوا
اللہ تم سے اکتاتا نہیں جب تک تم خود اکتا نہ جاؤ
حدیث نمبر: 197
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان. وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضُّحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: الكبائرُ من أول سورة النساء إلى ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ [النساء: 31] ، من أول السورة إلى ثلاثين آيةً (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وَجَبَ إخراجه على ما شَرَطتُ في تفسير الصحابة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 196 - على شرطهما وهو تفسير صحابي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وَجَبَ إخراجه على ما شَرَطتُ في تفسير الصحابة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 196 - على شرطهما وهو تفسير صحابي
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ”کبیرہ گناہ سورہ نساء کے آغاز سے لے کر اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ [النساء: 31] تک کی تیس آیات میں مذکور ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور میرے صحابہ کی تفاسیر کے متعلق بیان کردہ اصول کے مطابق اس کی تخریج واجب تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 197]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور میرے صحابہ کی تفاسیر کے متعلق بیان کردہ اصول کے مطابق اس کی تخریج واجب تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 197]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 197 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهدي، وسفيان هو الثوري، وأبو الضحى: هو مسلم بن صُبيح. ¤ ¤ وأخرجه الطبري في "تفسيره" 5/ 37 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: راویوں کی پہچان: ابوحذیفہ (موسیٰ بن مسعود)، سفیان (ثوری) اور ابوالضحیٰ (مسلم بن صبیح) ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبری نے اپنی "تفسیر" (5/37) میں عبدالرحمن بن مہدی عن سفیان ثوری کی سند سے اسی طریق کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 5/ 37، وابن المنذر في "تفسيره" (1666)، والطحاوي في "شرح المشكل" 2/ 354 من طرق عن الأعمش، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبری (5/37)، ابن المنذر (تفسیر: 1666) اور امام طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (2/354) میں امام اعمش کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وللأعمش فيه إسناد آخر، فقد أخرجه البزار (1532)، والطبري 5/ 37، والطحاوي 2/ 354، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 933 من طريق الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود. وهو صحيح أيضًا.
⚖️ درجۂ حدیث: امام اعمش کے پاس اس کی ایک دوسری سند بھی ہے جو "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: یہ دوسری سند "الاعمش عن ابراھیم النخعی عن علقمہ عن عبداللہ بن مسعود" ہے، جسے بزار، طبری اور ابن ابی حاتم نے روایت کیا ہے۔
