🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
87. إن الله ليبلغ العبد بحسن خلقه درجة الصوم والصلاة
اللہ بندے کو اس کے اچھے اخلاق کے ذریعے روزہ اور نماز کا درجہ عطا فرماتا ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 201
أخبرنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجرُ، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن المستَمِرَّ العُروقي، حدثنا حَبَّان بن هلال، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن بُديل، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ الله ليُبلغُ العبد بحُسْن خُلُقِه درجة الصوم والصلاة" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 200 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ بندے کو اس کے حسنِ اخلاق کی بدولت (نفل) روزہ رکھنے والے اور (نفل) نماز پڑھنے والے کے درجے تک پہنچا دیتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 201]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 201 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن المستمرّ، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. أبو يعلى: هو أحمد بن علي بن المثنَّى الموصلي صاحب "المسند"، وبديل: هو ابن ميسرة العُقيلي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
⚖️ درجۂ حدیث: سابقہ شواہد کی بنا پر یہ "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ابراہیم بن مستمر کی وجہ سے یہ سند "حسن" ہے اور باقی راوی ثقہ ہیں۔ 📝 نوٹ: ابویعلیٰ سے مراد "صاحبِ مسند" امام احمد بن علی الموصلی ہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3970) عن علي بن سعيد الرازي، عن إبراهيم بن المستمر، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "المعجم الاوسط" (3970) میں ابراہیم بن مستمر کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (284)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (53)، والطبراني في "الأوسط" (6283) من طريقين عن أبي صالح السمّان، عن أبي هريرة. وكلا الطريقين فيه ضعفٌ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "الادب المفرد" (284)، خرائطی اور طبرانی نے ابوصالح السمان کے دو مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے، مگر ان دونوں سندوں میں کچھ ضعف موجود ہے۔