المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
47. إذا كثبوكم فارموا بالنبل واستبقوا نبلكم
جب دشمن تمہیں روک دیں تو تیروں سے مقابلہ کرو اور اپنے تیر محفوظ رکھو۔
حدیث نمبر: 2503
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جدّي، حدثنا إبراهيم (1) ابن المنذر الحِزامي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ يومَ أُحد للمسلمين:"انْبُلُوا سعدًا، ارْمِ يا سعدُ، رَمى الله لك، ارمِ فِداكَ أبي وأمي" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2472 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2472 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جنگ احد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں سے فرمایا: تم سعد کو تیر پکڑاؤ اے سعد! تم تیر چلاؤ، اللہ تعالیٰ تیری مدد کرے تم تیر پھینکو، میرے ماں باپ تم پر قربان ہو جائیں۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2503]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2503 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرّف في (ز) و (ص) و (ع) إلى: إسماعيل، والتصويب من (ب).
⚠️ تصحیح: قلمی نسخوں (ز، ص، ع) میں لفظ "اسماعیل" تحریف (غلطی) کا شکار ہوا ہے، درست لفظ وہی ہے جو نسخہ (ب) میں ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أنه اختُلف فيه على إبراهيم بن سعد، فروي عنه عن إسماعيل بن محمد بن سعد، كما وقع عند المصنف هنا، وروي عنه عن عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن إسماعيل بن محمد بن سعد، يعني بواسطة، وعبد الله بن جعفر هذا قوي الحديث، كذلك رواه عن إبراهيم بن سعد جماعة، فهو أشبه بالصواب، والله أعلم.
⚖️ درجہ: حدیث صحیح ہے اور راوی ثقہ ہیں۔ ابراہیم بن سعد سے روایت کرنے میں تھوڑا اختلاف ہے، مگر عبداللہ بن جعفر کے واسطے والی روایت ہی درست اور صواب کے زیادہ قریب ہے۔
وأخرجه النسائي (9960) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، و (9961) من طريق زكريا ابن عدي، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، به. غير ¤ ¤ أنَّ زكريا سمَّى في روايته عبد الله بن جعفر: عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة، خطأً، كما بيَّنه المزي في "تهذيب الكمال" 15/ 208، وتبعه الذهبي في "التذهيب"، وجزم به ابن حجر في "التقريب".
📖 حوالہ: اسے امام نسائی نے روایت کیا ہے۔ سند میں زکریا بن عدی نے ایک نام کی غلطی کی ہے جس کی نشاندہی امام مزی، ذہبی اور ابن حجر نے کی ہے۔
وقد تابعهما على ذكر الواسطة يحيى الحِمَّاني عند الطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" ص 18، ومَيسرَة بن صفوان اللَّخْمي عند الضياء في "المختارة" 3/ (999).
🧩 تائید: واسطے کے ذکر میں یحییٰ الحمانی اور میسرہ بن صفوان نے بھی متابعت (تائید) کی ہے۔
وأخرجه النسائي (9960) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام نسائی نے اپنی کتاب (رقم: 9960) میں یعقوب بن ابراہیم بن سعد کی سند سے، انہوں نے عبد اللہ بن جعفر بن ابی طالب سے، انھی (سابقہ سند و متن) کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فقد سمعه يعقوب من أبيه عن عبد الله بن جعفر، ومن عبد الله بن جعفر مباشرة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کی خصوصیت یہ ہے کہ یعقوب بن ابراہیم بن سعد نے اس روایت کو اپنے والد (ابراہیم بن سعد) کے واسطے سے بھی سنا ہے اور براہِ راست عبد اللہ بن جعفر سے بھی سماعت کیا ہے، جو کہ اس کے عالی ہونے کی دلیل ہے۔
وأخرجه مسلم (2412)، والنسائي (9955) من طريق بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه. ولفظه عند مسلم: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين، فقال له النبي ﷺ: "ارْمِ، فِداكَ أبي وأمي"، قال: فنزعتُ له بسهمٍ ليس فيه نَصْل، فأصبتُ جنبَه فسقط، فانكشفت عورتُه، فضحك رسول الله ﷺ حتى نظرتُ إلى نواجذه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (2412) اور امام نسائی (9955) نے بکیر بن مسمار عن عامر بن سعد عن ابیہ (حضرت سعد بن ابی وقاص) کی سند سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: صحیح مسلم کے الفاظ یہ ہیں: "مشرکین میں سے ایک شخص نے مسلمانوں کو بہت زیادہ زچ (پریشان) کر رکھا تھا، تو نبی کریم ﷺ نے (سعد سے) فرمایا: 'تیر چلاؤ، میرے ماں باپ تم پر فدا ہوں'۔ سعد کہتے ہیں: میں نے اس کے لیے ایک ایسا تیر نکالا جس کا پھل (آگے والا لوہا) نہیں تھا، میں نے اسے مارا جو اس کے پہلو میں لگا اور وہ گر گیا، جس سے اس کا ستر کھل گیا، یہ دیکھ کر رسول اللہ ﷺ ہنس پڑے یہاں تک کہ میں نے آپ ﷺ کی داڑھیں مبارک دیکھ لیں۔"
وأخرجه البخاري (4055)، وابن ماجه (130)، والنسائي (8159) و (9953) و (9954) من طريق سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال البخاري في روايته: نَثَلَ لي النبيُّ ﷺ كِنانَتَه يوم أُحد، فقال: "ارْمِ، فِداك أبي وأمي"، وفي رواية الباقين: جمع لي رسولُ الله ﷺ يومَ أُحد أبويَه، فقال: "ارْمِ سعدُ، فِداك أبي وأمي".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (4055)، ابن ماجہ (130) اور نسائی (8159، 9953، 9954) نے سعید بن مسیب کے طریق سے حضرت سعد بن ابی وقاص سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: امام بخاری کی روایت کے الفاظ ہیں: "نبی کریم ﷺ نے غزوہ احد کے دن میرے لیے اپنے ترکش کے تیر بکھیر دیے اور فرمایا: 'تیر چلاؤ، میرے ماں باپ تم پر فدا ہوں'۔" جبکہ دیگر محدثین کی روایت میں ہے: "رسول اللہ ﷺ نے احد کے دن میرے لیے اپنے والدین کو جمع کیا اور فرمایا: 'اے سعد! تیر چلاؤ، میرے ماں باپ تم پر فدا ہوں'۔"
وأخرج أحمد 3 / (1495) و (1562)، والبخاري (3725) و (4057)، ومسلم (2412)، والترمذي (2830) و (3754)، والنسائي (8158) من طريق سعيد بن المسيب، عن سعد، قال: (8158) جمع لي رسولُ الله ﷺ أبوَيه يوم أُحُد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے مسند میں (1495، 1562)، بخاری (3725، 4057)، مسلم (2412)، ترمذی (2830، 3754) اور نسائی (8158) نے سعید بن مسیب عن سعد کی سند سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: نسائی (8158) کے الفاظ کا خلاصہ یہ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے احد کے دن حضرت سعد کے لیے اپنے والدین کو جمع فرمایا۔
قوله: "انبُلُوا" يقال بالوصل والقطع من: نَبَلَه وأَنبلَه إذا ناوله النَّبل، وبالقطع تُكسَر الباء.
📝 نوٹ / توضیح: لغوی تحقیق کے مطابق لفظ "انبُلُوا" کو ہمزہ وصلی اور قطعی دونوں طرح پڑھا جا سکتا ہے۔ یہ 'نَبَلَه' اور 'أَنبَلَه' سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب کسی کو تیر پکڑانا ہے۔ اگر اسے ہمزہ قطعی کے ساتھ پڑھا جائے تو 'با' پر کسرہ (زیر) پڑھا جائے گا۔