المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
26. يا أيها الناس ، لا تغالوا مهر النساء
اے لوگو! عورتوں کے مہروں میں غلو نہ کرو
حدیث نمبر: 2761
فأخبرَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا الحسين بن عبد الله بن شاكر، حدثنا أبو حُمَة، حدثنا أبو قُرَّة، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد وعبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ عمر بن الخطاب خطب الناس، ثم قال: أيها الناس، أقِلُّوا مُهور النساء، فإنَّ كثرة مُهورهن لو كان تقوى عند الله ومَكَرُمَةً في الدنيا؛ كان أَولاكُم بذلك رسولُ الله ﷺ، ما علِمنا أعطى رسولُ الله ﷺ امرأةً من نسائه أكثرَ من اثنتي عشرة أُوقيّةً - والوُقيّة أربعون درهمًا، فذلك ثمانون وأربعُ مئة درهم - وذلك أعلى ما كان رسول الله ﷺ أمْهَرَ، فلا أعْلمَنَّ أحدًا زاد على أربع مئة درهم (1) . وقد رُويَ من وجه صحيح عن عبد الله بن عباس عن عمر:
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو خطبہ دیا، پھر فرمایا: ”اے لوگو! عورتوں کے مہر (کی مقدار) کم رکھو، کیونکہ مہر کی زیادتی اگر اللہ کے نزدیک تقویٰ اور دنیا میں عزت و شرافت کا باعث ہوتی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے سب سے زیادہ حقدار ہوتے، جبکہ ہمارے علم میں نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی کسی زوجہ مطہرہ کو بارہ اوقیہ سے زیادہ مہر دیا ہو، اور ایک اوقیہ چالیس درہم کا ہوتا ہے، اس طرح یہ (بارہ اوقیہ) چار سو اسی درہم بنتے ہیں، اور یہی وہ سب سے زیادہ مہر تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا، لہذا میں کسی ایسے شخص کو نہ پاؤں جس نے چار سو درہم سے زیادہ مہر مقرر کیا ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2761]
تخریج الحدیث: «صحيح، وهذا إسناد ضعيف من جهة عبد الله بن عمر - وهو العمري - لكنه من جهة ابن أبي رَوّاد لا بأس به، إلّا أنه اختُلف فيه عنه في وصله وإرساله، فقد رواه عنه أبو قُرَّة - وهو موسى بن طارق - موصولًا كما في هذا الإسناد، وخالف أبا قرة ...» [ترقيم الرساله 2761]
الحكم على الحديث: صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2761 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف من جهة عبد الله بن عمر - وهو العمري - لكنه من جهة ابن أبي رَوّاد لا بأس به، إلّا أنه اختُلف فيه عنه في وصله وإرساله، فقد رواه عنه أبو قُرَّة - وهو موسى بن طارق - موصولًا كما في هذا الإسناد، وخالف أبا قرة عبدُ الرزاق ووكيعٌ، فروياه عن ابن أبي روّاد، عن نافع، عن عمر بن الخطاب مرسلًا، دون ذكر ابن عمر، وهو الأشبه، فإنَّ في الطريق إلى أبي قُرّة بعضَ اللِّين، لكن قد رُوي ذلك عن عمر من وجه آخر صحيح كما في الحديث السابق. وقال الدارقطني في "العلل" (241): لا يصح هذا الحديث إلا عن أبي العجفاء.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت (اپنے شواہد کی بنا پر) "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ مخصوص سند عبد اللہ بن عمر (العمری) کی جہت سے "ضعیف" ہے، لیکن ابن ابی رواد کی جہت سے اس میں کوئی حرج نہیں۔ تاہم ابن ابی رواد سے اس کے "موصول" یا "مرسل" ہونے میں اختلاف ہوا ہے؛ ابو قرہ (موسیٰ بن طارق) نے اسے "موصول" بیان کیا ہے، جبکہ امام عبد الرزاق اور وکیع بن الجراح نے ان کی مخالفت کرتے ہوئے اسے نافع عن عمر "مرسل" روایت کیا ہے (جس میں ابن عمر کا ذکر نہیں)، اور یہی "مرسل" ہونا ہی حقیقت کے زیادہ قریب (اشبہ) ہے کیونکہ ابو قرہ کی سند میں کچھ کمزوری ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام دارقطنی نے "العلل" (241) میں فرمایا ہے کہ یہ حدیث ابو العجفاء کے علاوہ کسی اور سے (اس سند کے ساتھ) صحیح ثابت نہیں۔
أبو حُمة: هو محمد بن يوسف الزُّبيدي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: "ابو حُمہ" سے مراد محمد بن یوسف الزبیدی ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (10401)، وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 175 عن وكيع بن الجراح، كلاهما (عبد الرزاق ووكيع)، عن عبد العزيز بن أبي رَوّاد، عن نافع، قال: قال عمر بن الخطاب، فذكره مرسلًا. ورواية وكيع مختصرة. وكلاهما قال في روايته: أربع مئة درهم، بدل: ثمانون وأربع مئة درهم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے "مصنف" (10401) میں اور ابن ابی شیبہ (6/ 175) نے وکیع بن الجراح کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں اسے عبد العزیز بن ابی رواد عن نافع "مرسل" روایت کرتے ہیں، وکیع کی روایت مختصر ہے، اور دونوں نے "480 درہم" کے بجائے "400 درہم" کا ذکر کیا ہے۔
وأخرج منه قيمة ما كان يعطيه رسولُ الله ﷺ مهرًا: البزار (158)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5042) و (5044) وغيرهما من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الله بن عمر، به.
📖 حوالہ / مصدر: رسول اللہ ﷺ جو مہر ادا فرمایا کرتے تھے اس کی مالیت کے متعلق روایت کو بزار (158) اور طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (5042، 5044) میں ابو نعیم الفضل بن دکین عن عبد اللہ بن عمر کی سند سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2761 in Urdu