⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث اپنے طرق اور شواہد کی بنا پر "صحیح" ہے، لیکن (یہ والی) سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ محمد بن اسحاق کا "عنعنہ" (عن سے روایت کرنا) ہے۔ اور بخاری نے (جیسا کہ ترمذی نے ان سے نقل کیا) یقین (جزم) کے ساتھ کہا ہے کہ سلیمان بن یسار نے سلمہ بن صخر کو نہیں پایا (ملاقات نہیں ہوئی)۔ اس کے باوجود اس طریق سے ترمذی نے اس حدیث کو "حسن" کہا ہے، ابن خزیمہ (2378) نے اسے "صحیح" کہا ہے، اور حافظ ابن حجر نے "الفتح" (16/ 198) میں اس کی سند کو "حسن" قرار دیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (26/ 16421) اور ترمذی (3299) نے یزید بن ہارون کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: ترمذی نے کہا: یہ حدیث "حسن" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (39/ 23700) اور ابو داود (2213) نے عبد اللہ بن ادریس کے طریق سے؛ اور ابن ماجہ (2062) نے عبد اللہ بن نمیر کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ یہ دونوں اسے محمد بن اسحاق سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے بکیر بن الاشج نے سلیمان بن یسار سے روایت کیا ہے کہ: "بنی زریق کا ایک آدمی جسے سلمہ بن صخر کہا جاتا تھا، اسے جماع کی بہت رغبت دی گئی تھی..." پھر ذکر کیا۔ اسے قاضی اسماعیل الجہضمی نے "احکام القرآن" (277) اور طحاوی نے "احکام القرآن" (1963) میں تخریج کیا ہے۔ یہ "مرسل" ہے، اور اس کی سند ابن اسحاق کی سند سے زیادہ قوی ہے اور رجال زیادہ ثبت ہیں، لیکن اس کی تائید (شاہد) ابن عباس کی حدیث کرتی ہے جو اس کے بعد آئے گی، اور اسی قصے کے دیگر مراسیل بھی اسے تقویت دیتے ہیں۔ واللہ اعلم۔

🧩 متابعات و شواہد: سلمہ بن صخر کی یہ حدیث "سعید بن المسیب" نے بھی "مرسلاً" روایت کی ہے۔ اسے قاضی اسماعیل الجہضمی "احکام القرآن" (278)، طحاوی "احکام القرآن" (1960)، اور عبد الغنی بن سعید "الغوامض والمبھمات" (38) میں لائے ہیں۔ اس کے رجال "ثقہ" ہیں۔

🧾 تفصیلِ روایت: اور یہ روایت اس کے بعد ابو سلمہ بن عبد الرحمن اور محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان کے طریق سے بھی "مرسلاً" آئے گی۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (2064) اور ترمذی (1198) نے عبد اللہ بن ادریس سے، انہوں نے محمد بن اسحاق سے اسی سند کے ساتھ نبی ﷺ سے اس شخص کے بارے میں روایت کیا ہے جس نے ظہار کیا اور کفارہ دینے سے پہلے صحبت کر لی، آپ ﷺ نے فرمایا: "ایک ہی کفارہ ہے"۔ ترمذی نے اسے "حسن" کہا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: "وَحْشًا" کا مطلب ہے: بھوکے، ہمارے پاس کوئی کھانا نہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث اپنے طرق اور اس کے بعد آنے والے شاہد کی بنا پر "صحیح" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (1200) نے علی بن المبارک کے طریق سے، انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ اور فرمایا: یہ حدیث "حسن" ہے۔