المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. من ملك ذا رحم محرم فهو حر
جو اپنے محرم رشتہ دار کا مالک بن جائے وہ خود بخود آزاد ہو جاتا ہے
حدیث نمبر: 2887
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا محمد بن الحسن بن قُتيبة وعبد الله بن محمد بن سَلْم، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرْيابي، حدثنا ضَمْرة بن ربيعة، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ، فهو حُرٌّ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2851 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2851 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنے کسی ذی رحم محرم (قریبی رشتہ دار) کا مالک بن جائے تو وہ (خود بخود) آزاد ہے۔“ نیز اسی سند کے ساتھ مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الوَلاءِ» (ولاء یعنی آزاد کردہ غلام کی وراثت و تعلق) کی بیع اور اس کے ہبہ سے منع فرمایا۔ میں نے ابوعلی حافظ کو کہتے سنا کہ میں نے دوسرا متن صرف اس لیے ذکر کیا ہے تاکہ راوی ضمرہ کے متعلق (پہلے متن میں) ہونے والا وہم زائل ہو جائے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کی، اور اس کی شاہد سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے مروی صحیح و محفوظ حدیث ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العتق/حدیث: 2887]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کی، اور اس کی شاہد سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے مروی صحیح و محفوظ حدیث ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العتق/حدیث: 2887]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن بعض أهل العلم أنكره على ضمرة، وأنه انفرد به بهذا الإسناد، منهم أحمد بن حنبل والترمذي والنسائي والبيهقي، ولم يعبأ بهذا الإعلال آخرون من أهل العلم فصحَّحوه، منهم ابن الجارود وأبو علي الحافظ وابن حزم وعبد الحق الإشبيلي وابن القطان الفاسي وابن التركماني، ...» [ترقيم الرساله 2887] [ترقيم الشركة 2868] [ترقيم العلميه 2851]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2887 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن بعض أهل العلم أنكره على ضمرة، وأنه انفرد به بهذا الإسناد، منهم أحمد بن حنبل والترمذي والنسائي والبيهقي، ولم يعبأ بهذا الإعلال آخرون من أهل العلم فصحَّحوه، منهم ابن الجارود وأبو علي الحافظ وابن حزم وعبد الحق الإشبيلي وابن القطان الفاسي وابن التركماني، وقد روي من حديث سمرة بن جندب كما نبّه عليه المصنف وسيخرجه بعده.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ اس سند کے رجال ثقہ ہیں، لیکن بعض اہل علم (احمد، ترمذی، نسائی، بیہقی) نے ضمرہ پر اس کا انکار کیا ہے اور کہا ہے کہ وہ اس سند کے ساتھ منفرد ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: دوسرے اہل علم (ابن الجارود، ابو علی الحافظ، ابن حزم، عبد الحق الاشبیلی، ابن القطان، ابن الترکمانی) نے اس اعتراض (اعلال) کی پرواہ نہ کرتے ہوئے اسے صحیح کہا ہے۔ یہ سمرہ بن جندب کی حدیث سے بھی مروی ہے جیسا کہ مصنف نے تنبیہ کی اور آگے تخریج کریں گے۔
وأخرجه ابن ماجه (2525) عن راشد بن سعيد الرملي وعُبيد الله بن الجهم الأنماطي، والنسائي (4877) عن عيسى بن محمد الرملي وعيسى بن يونس الفاخوري، كلهم عن ضمرة بن ربيعة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (2525) نے راشد بن سعید الرملی اور عبید اللہ بن الجہم الانماطی سے؛ اور نسائی (4877) نے عیسیٰ بن محمد الرملی اور عیسیٰ بن یونس الفاخوری سے تخریج کیا ہے۔ یہ سب ضمرہ بن ربیعہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وذو الرحم المحرَم: هم الأقارب، ويقع على كل من يجمع بينك وبينه نَسبٌ.
📝 نوٹ / توضیح: "ذو الرحم المحرَم": یہ قریبی رشتہ دار ہیں، اور اس کا اطلاق ہر اس شخص پر ہوتا ہے جس کے ساتھ آپ کا نسبی تعلق ہو۔
(2) سيأتي تخريج حديث الولاء هذا عند الحديث رقم (8189).
📝 نوٹ / توضیح: ولاء والی اس حدیث کی تخریج حدیث نمبر (8189) پر آئے گی۔
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الزُّهْري، ثم عُدّلت في (ز).
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ لفظ تحریف ہو کر "الزہری" بن گیا تھا، پھر نسخہ (ز) میں اس کی اصلاح کی گئی۔
حدیث نمبر: 2887M
وحدثنا أبو علي، بإسناده سواءً: أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن بيع الوَلاءِ وعن هِبَتِه (2) . سمعتُ أبا علي الحافظ، يقول: إنما ذكرتُ المتن الثاني ليزولَ به الوَهْم (3) عن ضَمْرة.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وشاهدُه الحديث الصحيح المحفوظ عن سَمُرة بن جُندُب:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وشاهدُه الحديث الصحيح المحفوظ عن سَمُرة بن جُندُب:
ابو علی اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ولاء (آزاد کردہ غلام کی وراثت کا حق) کی بیع اور اس کے ہبہ کرنے سے منع فرمایا۔ میں نے ابو علی حافظ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بیشک میں نے یہ دوسرا متن اس لیے ذکر کیا ہے تاکہ ضمرہ (نامی راوی) سے متعلق پایا جانے والا وہم دور ہو جائے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی تائید سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے مروی صحیح اور محفوظ حدیث سے ہوتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العتق/حدیث: 2887M]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی تائید سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے مروی صحیح اور محفوظ حدیث سے ہوتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العتق/حدیث: 2887M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2887M] [ترقيم الشركة 2869]
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2887 in Urdu