المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
3. قصة مكاتبة سلمان الفارسي - رضى الله عنه -
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کے مکاتبت (آزادی کے معاہدے) کا واقعہ
حدیث نمبر: 2899
أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا عمرو بن عاصم الكِلابي، حدثنا همَّام، عن عباس الجُريري، حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ:"أيُّما مُكاتَبٍ كُوتِبَ على ألف أُوقيّة فأدّاها إلّا عشرَ أَواقٍ، فهو عبدٌ، وأيُّما مُكاتَبٍ كُوتِب على مئة دينارٍ فأدّاها إلّا عشرةَ دنانير، فهو عبدٌ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2863 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2863 - صحيح
سیدنا عمرو بن شعیب اپنے والد سے وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس کسی مکاتب کا بدل کتابت 1000 اوقیہ طے ہوا ہو، وہ ان میں سے 990 ادا کر دے تب بھی غلام ہی ہے اور جس مکاتب کا بدل کتابت 100 دینار طے ہوا ہو وہ 90 دینار ادا کر دے تب بھی غلام ہی ہے۔ (جب تک کہ ادائیگی مکمل نہ ہو) ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المكاتب/حدیث: 2899]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2899 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن، وعباس الجُريري: هو ابن فرُّوخ، وليس هو عباسًا الجزري، كما أصلحه الإمام أحمد في "المسند" بعد أن كان في أصل نسخته: عباس الجريري، اعتمادًا على ما قاله شيخه عبد الصمد - وهو ابن عبد الوارث - الذي يرويه عن همام - وهو ابن يحيى العَوْذي - فقد رواه عن عبد الصمد غير الإمام أحمد، فقالوا فيه: عباس الجريري، وهو الذي قاله غير واحد ممَّن رواه عن همام غير عبد الصمد، كعمرو بن عاصم الكلابي هنا، وعبد الله بن يزيد المقرئ فيما نقله الدارقطني في "السنن" بإثر الحديث (4213)، وكذلك نسبه أبو الوليد الطيالسي في روايته عن همام، غير أنه انفرد بتسميته العلاء بدل عباس، فالأصح أنه عباس الجُريري كما قال الذهبي في "الكاشف". وقد تابعه على معنى حديثه سليمانُ بن سُليم الحمصي، يرويه عن عمرو بن شعيب. ¤ ¤ وأخرجه النسائي في العِتق كما في "تحفة الأشراف" (8725) عن عبد القدوس بن محمد، عن عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: (سند میں) "عباس الجریری" ہیں جو ابن فروخ ہیں، یہ "عباس الجزری" نہیں ہیں جیسا کہ امام احمد نے اپنی "مسند" میں اپنے شیخ عبد الصمد (ابن عبد الوارث) کے کہنے پر "الجریری" سے "الجزری" بنا دیا تھا (حالانکہ اصل نسخے میں الجریری ہی تھا)۔ حالانکہ عبد الصمد کے علاوہ دیگر راویوں نے اسے "عباس الجریری" ہی کہا ہے، اور ہمام سے روایت کرنے والے دیگر راویوں (جیسے عمرو بن عاصم الکلابی اور عبد اللہ بن یزید المقرئی) نے بھی اسے "الجریری" ہی کہا ہے۔ ابو الولید الطیالسی نے بھی "الجریری" نسبت دی ہے البتہ انہوں نے نام "عباس" کی جگہ "العلاء" کہہ کر انفرادیت اختیار کی ہے۔ پس صحیح یہ ہے کہ وہ "عباس الجریری" ہیں جیسا کہ ذہبی نے "الکاشف" میں کہا ہے۔ سلیمان بن سلیم الحمصي نے اس حدیث کے مفہوم پر متابعت کی ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی نے "کتاب العتق" (تحفۃ الاشراف: 8725) میں عبد القدوس بن محمد سے، انہوں نے عمرو بن عاصم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 11/ (6726)، وأخرجه أبو داود (3927) عن محمد بن المثنى، كلاهما (أحمد وابن المثنى) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام، به. غير أنَّ عبد الله بن أحمد قال بعد أن روى هذا الحديث عن أبيه، وقال في إسناده: عباس الجزري، قال: كذا قال عبد الصمد: عباس الجزري، كان في النسخة: عباس الجريري، فأصلحه أبي كما قال عبد الصمد: الجزري. قلنا: وأما ابن المثنى فسماه في روايته عباسًا الجريري، وتابعه أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي عند الدارقطني (4213)، فالصحيح ما كان في أصل نسخة الإمام أحمد. وقال عبد الصمد في روايته: "على مئة أوقية"، بدل: "على ألف أوقية".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (11/ 6726) اور ابو داود (3927) نے محمد بن المثنیٰ سے؛ دونوں نے عبد الصمد بن عبد الوارث سے، انہوں نے ہمام سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: عبد اللہ بن احمد نے اپنے والد سے روایت کے بعد کہا کہ سند میں "عباس الجزری" ہے، کیونکہ عبد الصمد نے ایسا ہی کہا تھا، حالانکہ نسخے میں "الجریری" تھا جسے میرے والد نے ٹھیک کر کے "الجزری" کر دیا تھا۔ ہم کہتے ہیں کہ ابن المثنیٰ نے اپنی روایت میں "عباس الجریری" کہا ہے اور احمد بن سعید الدارمی (دارقطنی: 4213) نے ان کی تائید کی ہے، لہذا صحیح وہی تھا جو امام احمد کے اصل نسخے میں تھا۔ عبد الصمد نے اپنی روایت میں "ایک ہزار اوقیہ" کی بجائے "ایک سو اوقیہ" کہا ہے۔
وأخرجه النسائي (5008) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن همام، عن العلاء الجُريري، عن عمرو بن شعيب؛ فسماه العلاء الجريري، فوافق غيره في النسبة، وانفرد بالاسم، والقول قول من سماه عباسًا، كما صحَّحه الذهبي. وقال أبو الوليد في روايته: "على مئة وُقيّة"، كعبد الصمد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (5008) نے ابو الولید الطیالسی کے طریق سے، انہوں نے ہمام سے، انہوں نے "العلاء الجریری" سے، انہوں نے عمرو بن شعیب سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: انہوں نے اسے "العلاء الجریری" کہا، یوں نسبت میں تو موافقت کی لیکن نام (علاء) میں منفرد رہے۔ معتبر قول ان کا ہے جنہوں نے اسے "عباس" کہا، جیسا کہ ذہبی نے صحیح قرار دیا۔ ابو الولید نے اپنی روایت میں عبد الصمد کی طرح "ایک سو اوقیہ" کہا ہے۔
وأخرج أبو داود (3926) من طريق إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سُليم الحمصي، عن عمرو بن شعيب، به. بلفظ: "المكاتَب عبدٌ ما بقي عليه من مكاتبته درهمٌ". وإسناده حسن أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (3926) نے اسماعیل بن عیاش کے طریق سے، انہوں نے سلیمان بن سلیم الحمصي سے، انہوں نے عمرو بن شعیب سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ الفاظ ہیں: "مکاتب غلام ہے جب تک اس کی مکاتبت (کی رقم) میں سے ایک درہم بھی باقی رہے"۔ اس کی سند بھی "حسن" ہے۔
