🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
13. الْقِرَاءَاتِ
قراءات
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2941
سمعت أبا العبَّاس محمد بن يعقوب يقول: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم بن أعَيَنَ المِصْري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن قُسطَنطِينَ، قال: قرأتُ على شِبْلٍ، وأخبَرَ شِبلٌ أنه قرأ على عبد الله بن كَثِير، وأخبَرَ عبدُ الله أنه قرأ على مجاهد، وأخبَرَ مجاهدٌ أنه قرأ على ابن عبَّاس، وأخبَرَ ابن عبَّاس، أنه قرأ على أُبيِّ بن كعب، وقال ابن عبَّاس: قرأ أُبيٌّ على النبي ﷺ. قال الشافعي: وقرأتُ على إسماعيل بن قُسطَنطِين، وكان يقول: القُرَانُ اسمٌ وليس بمهموزٍ، ولم يُؤخَذْ من"قَرَأْت"، ولو أُخِذَ من"قَرَأْت" كان كلُّ ما قُرِئَ قُرآنًا، ولكنه اسمٌ للقُرَان مثلُ التوراة والإنجيل، يُهمَز قَرَأْت، ولا يُهمَزُ القُرَان (1) .
امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے اسماعیل بن قسطنطین پر قرات کی، وہ کہا کرتے تھے: القران (قرآن) ایک نام ہے اور یہ ہمزہ کے بغیر ہے، یہ لفظ قرات (پڑھنے) سے مشتق نہیں ہے، کیونکہ اگر یہ لفظ قرات سے نکلا ہوتا تو ہر وہ چیز جسے پڑھا جائے وہ قرآن کہلاتی، بلکہ یہ تو کلام اللہ کا ایک مخصوص نام ہے جیسے تورات اور انجیل، جب ہم قرات کہتے ہیں تو اس میں ہمزہ پڑھتے ہیں لیکن جب القران کہتے ہیں تو اس میں ہمزہ نہیں پڑھتے۔ (واضح رہے کہ امام شافعی نے اسماعیل سے، انہوں نے شبل سے، انہوں نے عبد اللہ بن کثیر سے، انہوں نے مجاہد سے، انہوں نے ابن عباس سے اور ابن عباس نے ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے قرات سیکھی اور ابی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست قرات حاصل کی تھی)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2941]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، شبل: هو ابن عباد المكي القارئ.» [ترقيم الرساله 2941] [ترقيم الشركة 2923]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2941 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. شبل: هو ابن عباد المكي القارئ.
⚖️ درجۂ اسناد: اس کی سند "صحیح" ہے۔ شبل سے مراد "ابن عباد المکی القاری" ہیں۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "آداب الشافعي ومناقبه" ص 106 - 107، والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 400 - 401، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (598)، وفي "المعرفة" (20817) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (5409).
📖 حوالہ / تخریج: اسے ابن ابی حاتم نے "آداب الشافعی ومناقبہ" (ص 106-107)، خطیب نے "تاریخ بغداد" (2/ 400-401)، اور بیہقی نے "الاسماء والصفات" (598) اور "المعرفۃ" (20817) میں محمد بن عبداللہ بن عبدالحکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ جو آگے نمبر (5409) پر آ رہا ہے اسے دیکھیں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2941 in Urdu