المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. الحب لله
اللہ کے لیے محبت
حدیث نمبر: 3
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود، حدثنا شُعْبة، عن أبي بَلْج. وأخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا شعبة، عن يحيى بن أبي سُلَيم - وهو أبو بَلْج؛ وهذا لفظ حديث أبي داود - قال: سمعت عمرو بن ميمون يحدِّث عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:"مَن سَرَّه أن يَجِدَ حلاوةَ الإيمان، فليُحِبَّ المَرْءَ لا يحبُّه إلّا لله" (2) .
هذا حديث لم يخرج في"الصحيحين"، وقد احتجَّا جميعًا بعمرو بن ميمون عن أبي هريرة، واحتجَّ مسلم بأبي بَلْج، وهو حديث صحيح لا يُحفَظ له عِلَّة (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه ترقيم العلميه 3 - لا يحتج به يعني بأبي بلج
هذا حديث لم يخرج في"الصحيحين"، وقد احتجَّا جميعًا بعمرو بن ميمون عن أبي هريرة، واحتجَّ مسلم بأبي بَلْج، وهو حديث صحيح لا يُحفَظ له عِلَّة (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه ترقيم العلميه 3 - لا يحتج به يعني بأبي بلج
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ وہ ایمان کی مٹھاس پائے، اسے چاہیے کہ وہ کسی شخص سے صرف اللہ کی رضا کے لیے محبت کرے۔“
یہ ایسی حدیث ہے جس کی تخریج ”صحیحین“ میں نہیں کی گئی، حالانکہ ان دونوں (امام بخاری و مسلم) نے عمرو بن میمون عن ابی ہریرہ کی روایت سے احتجاج کیا ہے، اور امام مسلم نے ابوبلج سے بھی احتجاج کیا ہے، اور یہ ایسی صحیح حدیث ہے جس کی کوئی علت (نقص) معلوم نہیں ہوتی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 3]
یہ ایسی حدیث ہے جس کی تخریج ”صحیحین“ میں نہیں کی گئی، حالانکہ ان دونوں (امام بخاری و مسلم) نے عمرو بن میمون عن ابی ہریرہ کی روایت سے احتجاج کیا ہے، اور امام مسلم نے ابوبلج سے بھی احتجاج کیا ہے، اور یہ ایسی صحیح حدیث ہے جس کی کوئی علت (نقص) معلوم نہیں ہوتی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 3]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن من أجل أبي بَلْج يحيى بن أبي سليم. أبو داود: هو الطيالسي سليمان بن داود.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ سند ابو بلج یحییٰ بن ابی سلیم کی وجہ سے حسن ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہاں ابو داود سے مراد "سلیمان بن داود الطیالسی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 16/ (10738) عن سليمان بن داود أبي داود - وهو الطيالسي - بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (7500).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 16/ (10738) میں سلیمان بن داود ابو داود (جو کہ طیالسی ہیں) سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ یہ روایت آگے نمبر (7500) پر بھی آئے گی۔
(3) أخطأ الحاكم ﵀ هنا في أمرين: الأول: أنَّ الشيخين احتجَّا بعمرو بن ميمون عن ¤ ¤ أبي هريرة، وليس عندهما لعمرو بن ميمون عنه شيء، الثاني: أنَّ مسلمًا احتجَّ بأبي بلج، وهو لم يرو عنه شيئًا في "صحيحه".
🔍 فنی نکتہ / علّت: امام حاکم رحمہ اللہ سے یہاں دو امور میں غلطی ہوئی ہے: 📌 اہم نکتہ: اول یہ کہ (ان کا گمان ہے) شیخین (بخاری و مسلم) نے عمرو بن میمون کی حضرت ابوہریرہ سے روایت سے حجت پکڑی ہے، حالانکہ ان دونوں کے ہاں عمرو بن میمون کی ابوہریرہ سے کوئی روایت موجود نہیں ہے۔ 📌 اہم نکتہ: دوم یہ کہ (ان کا گمان ہے) امام مسلم نے ابو بلج سے حجت پکڑی ہے، حالانکہ امام مسلم نے اپنی "صحیح" میں ان سے کچھ بھی روایت نہیں کیا۔