⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے، مگر اس میں ’محفوظ‘ بات یہ ہے کہ یہ ابن عباس کا اپنا قول ہے (موقوفاً) نہ کہ نبی کریم ﷺ کا فرمان (مرفوعاً)، جیسا کہ "مسند احمد" 5/ (2918) پر ہماری تعلیق میں واضح ہے جہاں اسے ہاشم بن قاسم عن شیبان کی حدیث میں موقوفاً روایت کیا گیا ہے، اور یہی صحیح ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے مصنف کی روایت کی طرح ہی ابن حبان (6817) نے ولید بن مسلم عن شیبان کے طریق سے نکالا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور یہ آگے نمبر (3716) پر عکرمہ عن ابن عباس کی حدیث سے موقوفاً آئے گا۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اور ابن عباس کی قراءت (لَعَلَمٌ) عین اور لام کی زبر (فتحہ) کے ساتھ ہے، اس قراءت پر بحث "المسند" پر ہماری تعلیق میں دیکھیں۔