المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
25. الدعاء عند ركوب الدابة
سواری پر سوار ہوتے وقت کی دعا
حدیث نمبر: 3045
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا يوسف بن موسى المَروَرُّوذي، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا أبو مُطرِّف، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن أبيه: أنَّ النبي ﷺ كان يقرأ: (كلَّا بل لا يُكرمُون اليتيم. ولا يَحُضُّونَ على طَعامِ المِسْكينِ) [الفجر:17 - 18] ؛ (ويأكلون … ويُحِبُّون) ؛ كلها بالياء (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3008 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3008 - صحيح
سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم (سورۂ فجر کی یہ آیات یوں) پڑھا کرتے تھے: کَلا بَلْ لَا یُکْرِمُوْنَ الْیَتِیْمَ وَ لَا یَحَاضُّوْنَ عَلٰی طَعَامِ الْمِسْکِیْنِ وَ یَاْکُلُوْنَ وَ یُحِبُّوْنَ (یکرمون، یحاضون، یاکلون اور یحبون) تمام صیغے یاء کے ساتھ پڑھتے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3045]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3045 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف جدًا، أبو مطرِّف ـ وهو مغيرة بن مطرف الواسطي - وهَّاه الذهبي في "المقتنى في سرد الكنى" (5813)، وسفيان بن حسين في الزهري ضعيف.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف (بہت کمزور) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی ابو مطرف (مغیرہ بن مطرف الواسطی) کو ذہبی نے "المقتنى في سرد الكنى" (5813) میں کمزور قرار دیا ہے، اور سفیان بن حسین زہری سے روایت کرنے میں ضعیف ہیں۔
وأخرجه أبو عمر الدُّوري في "قراءات النبي ﷺ " (125) عن محمد بن سعدان، عن أبي المطرف، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو عمر الدوری نے "قراءات النبي ﷺ" (125) میں محمد بن سعدان کے طریق سے ابو المطرف سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وذكره الدارقطني في "العلل" 4/ 275 (559) من طريق محمد بن سعدان ثم قال: خالفه عبد الله بن محمد - وكان رجلًا صالحًا كان ضعيفًا - فقال: عن الزهري عن سالم عن أبيه، وكلاهما غير محفوظ. قلنا: إلّا أنَّ القراءة بالياء في هذه الأحرف هي قراءة أبي عمرو من السبعة، وقرأها البقية بالتاء، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: (تَحاضُّون) بالألف، وابن كثير ونافع وابن عامر بغير ألف. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 685.
📖 حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی نے "العلل" 4/ 275 (559) میں محمد بن سعدان کے طریق سے ذکر کیا پھر فرمایا: عبداللہ بن محمد (جو کہ ایک نیک آدمی تھے لیکن ضعیف تھے) نے ان کی مخالفت کی ہے، چنانچہ انہوں نے کہا: عن الزہری عن سالم عن ابیہ؛ اور یہ دونوں طریقے ’غیر محفوظ‘ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ہم کہتے ہیں: ان الفاظ میں ’یاء‘ کے ساتھ قراءت سات قراء میں سے ابو عمرو کی ہے، باقیوں نے ’تاء‘ کے ساتھ پڑھا ہے۔ اور عاصم، حمزہ اور کسائی نے (تَحاضُّون) الف کے ساتھ پڑھا ہے، جبکہ ابن کثیر، نافع اور ابن عامر نے بغیر الف کے پڑھا ہے۔ (دیکھیے: ابن مجاہد کی "السبعہ" ص 685)۔
