🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
41. الطواف بين الصفا والمروة من سنة أم إسماعيل عليهما السلام
صفا اور مروہ کے درمیان سعی کرنا سیدہ ہاجرہ علیہا السلام کی سنت ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3113
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القَنطَري ببغداد، حدثنا أبو قِلَابة الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عيسى بن أبي عيسى، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ﴾ [البقرة: 166] ، قال: المودَّةُ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3076 - صحيح
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے ارشاد: وَتَقَطَّعَتْ بِھِمُ الْاَسْبَابُ (البقرۃ: 166) اور کٹ جائیں گی ان کی سب ڈوریں ۔ کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس میں اسباب سے مراد محبت ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3113]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3113 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده قوي من أجل أبي قلابة الرقاشي - واسمه عبد الملك بن محمد - مع وهمه فيه هنا على أبي عاصم في اسم شيخه، فالصواب أنه عيسى بن ميمون ولم يسمه أحد بعيسى بن أبي عيسى، وعيسى بن ميمون - وهو المكي - ثقة، وهو معروف بابن داية، له تفسير رواه عنه أبو عاصم الضحاك بن مخلد. عطاء: هو ابن أبي رباح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ابو قلابہ الرقاشی (عبدالملک بن محمد) کی وجہ سے ’قوی‘ ہے؛ 🔍 فنی نکتہ / علّت: باوجود اس کے کہ انہیں یہاں ابو عاصم کے شیخ کے نام میں وہم ہوا ہے، پس درست یہ ہے کہ وہ عیسیٰ بن میمون ہیں اور کسی نے انہیں عیسیٰ بن ابی عیسیٰ نہیں کہا۔ اور عیسیٰ بن میمون (جو مکی ہیں) ثقہ ہیں، اور وہ ابن دایہ کے نام سے معروف ہیں، ان کی ایک تفسیر ہے جسے ان سے ابو عاصم الضحاک بن مخلد نے روایت کیا ہے۔ عطاء سے مراد ’ابن ابی رباح‘ ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 2/ 71، وكذا ابن أبي حاتم 1/ 278 من طريقين عن أبي عاصم بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" 2/ 71 میں، اور اسی طرح ابن ابی حاتم نے 1/ 278 میں ابو عاصم سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔