المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
53. شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ ( الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ )
آیت“طلاق دو مرتبہ ہے”کے نازل ہونے کا سبب
حدیث نمبر: 3144
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، أخبرنا وَكِيع، حدثنا الفضل بن دَلْهَم عن الحسن، عن مَعقِل بن يَسَار: أنَّ أخته طلَّقها زوُجها، فأراد أن يراجعَها فمَنَعَها معقلٌ، فأنزل الله في ذلك: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 232] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه (1) !
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3107 - الفضل بن دلهم ضعفه ابن معين وقواه غيره
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه (1) !
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3107 - الفضل بن دلهم ضعفه ابن معين وقواه غيره
سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کی بہن کو ان کے شوہر نے طلاق دے دی، پھر (عدت کے بعد) اس نے دوبارہ نکاح کا ارادہ کیا تو معقل رضی اللہ عنہ نے اسے روک دیا، تب اللہ تعالیٰ نے اس بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ”اور جب تم عورتوں کو طلاق دے دو اور وہ اپنی عدت پوری کر لیں تو تم انہیں اپنے (سابقہ) شوہروں سے نکاح کرنے سے نہ روکو جبکہ وہ آپس میں معروف طریقے پر راضی ہو جائیں۔“ [سورة البقرة: 232]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3144]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3144]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد الفضل بن دلهم ليس بذاك القوي، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه يعتبر به، وقد توبع فيما سلف برقم (2753).» [ترقيم الرساله 3144] [ترقيم الشركة 3125] [ترقيم العلميه 3107]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3144 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد الفضل بن دلهم ليس بذاك القوي، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه يعتبر به، وقد توبع فيما سلف برقم (2753).
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند فضل بن دلہم کی وجہ سے متابعات اور شواہد میں ’حسن‘ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: فضل بن دلہم اتنے قوی نہیں ہیں، اسی وجہ سے ذہبی نے "تلخیص" میں اسے معلول قرار دیا ہے، لیکن ان کا اعتبار کیا جاتا ہے، اور ان کی متابعت کی گئی ہے جیسا کہ پیچھے نمبر (2753) پر گزر چکا ہے۔
(1) بل أخرجه البخاري بنحوه لكن من غير هذا الوجه عن الحسن البصري.
📝 نوٹ / توضیح: بلکہ بخاری نے اس کی مثل روایت کیا ہے لیکن اس طریق کے علاوہ سے حسن بصری سے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3144 in Urdu