المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
360. وفاة فتى من الأنصار من خشية النار
انصار کے ایک نوجوان کی آگ کے خوف سے وفات
حدیث نمبر: 3870
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدُّنيا، حدثني محمد بن إسحاق بن حمزة البُخَاري، حدثني أَبي، حدثنا عبد الله بن المبارَك، أخبرنا محمد بن مُطرِّف، عن أبي حازم، أظنُّه عن سَهْل بن سعد: أنَّ فتًى من الأنصار دَخَلَته خَشْيةٌ من النار، فكان يبكي عند ذِكْر النار حتى حَبَسَه ذلك في البيت، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ ﷺ فجاءَه في البيت، فلما دخل عليه اعتَنَقَه الفتى وخَرَّ ميِّتًا، فقال النبي ﷺ:"جَهِّزوا صاحبَكم، فإِنَّ الفَرَقَ فَلَذَ كَبِدَه" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3828 - والخبر شبه موضوع
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3828 - والخبر شبه موضوع
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک انصاری نوجوان پر دوزخ کا خؤف طاری ہو گیا (اس کی یہ حالت ہو گئی کہ) وہ دوزخ کا ذکر سن کر رو پڑتا تھا حتیٰ کہ اس خوف نے اس کو گھر ہی میں محبوس کر دیا۔ اس شخص کی اس کیفیت کے بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا گیا تو حضور اس کے پاس اس کے گھر میں گئے۔ جب آپ اس کے پاس پہنچے، اس نے آپ سے معانقہ کیا اور فوت ہو گیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے ساتھی کی تجہیز و تکفین کرو، خوف کی وجہ سے اس کا جگر پھٹ چکا ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3870]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3870 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف لجهالة محمد بن إسحاق بن حمزة، وأما أبوه فمعروف، روى عنه جماعة وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" 3/ 966، ونقل فيه أيضًا 3/ 968 عن الإمام محمد بن إسماعيل البخاري أنه أثنى عليه، وليس كما قال الذهبي في "تلخيصه": هذا البخاري وأبوه لا يدرى من هما والخبر شبه موضوع.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے محمد بن اسحاق بن حمزہ کی جہالت کی وجہ سے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: البتہ ان کے والد معروف ہیں، ان سے ایک جماعت نے روایت کیا ہے اور ابن حبان نے انہیں "ثقات" میں ذکر کیا ہے، اور ابو یعلیٰ الخلیلی نے "الارشاد" (3/966) میں ان کی توثیق کی ہے، اور وہیں (3/968) امام بخاری سے نقل کیا ہے کہ انہوں نے ان کی تعریف کی ہے۔ یہ ویسا معاملہ نہیں ہے جیسا ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں کہا کہ: "یہ بخاری اور ان کے والد دونوں نامعلوم ہیں اور خبر موضوع کے قریب ہے"۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (908) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (908) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وهو في كتاب "الخوف" لابن أبي الدنيا فيما قاله الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" 2/ 54. والمحفوظ في هذا الخبر ما رواه نعيم بن حماد في "الزهد" لابن المبارك (320) عن ابن المبارك، عن محمد بن مطرف، عن الثقة: أنَّ فتًى من الأنصار … فذكره بإبهام راويه وإرساله.
📖 حوالہ / مصدر: حافظ ابن حجر نے "لسان المیزان" (2/54) میں فرمایا کہ یہ روایت ابن ابی الدنیا کی کتاب "الخوف" میں موجود ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس خبر میں "محفوظ" وہ روایت ہے جسے نعیم بن حماد نے ابن المبارک کی "الزہد" (320) میں ابن المبارک سے، انہوں نے محمد بن مطرف سے، انہوں نے ایک ثقہ راوی سے روایت کیا ہے کہ: "انصار کا ایک نوجوان تھا..." پھر اسے راوی کے "ابہام" اور "ارسال" کے ساتھ ذکر کیا۔
وأخرجه كذلك أحمد في "الزهد" (2349) عن حسين بن محمد المرُّوذي، عن فضيل بن سليمان، عن محمد بن مطرف قال: حدثني الثقة: أن شابًا من الأنصار … فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح احمد نے "الزہد" (2349) میں حسین بن محمد مروذی سے، انہوں نے فضیل بن سلیمان سے، انہوں نے محمد بن مطرف سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: مجھے ایک ثقہ راوی نے بیان کیا کہ انصار کا ایک نوجوان تھا... پھر اسے ذکر کیا۔
فالخبر ضعيف فقط وليس بالموضوع أو شبه الموضوع كما قال الذهبي، والله تعالى أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: پس یہ خبر صرف "ضعیف" ہے، یہ "موضوع" (من گھڑت) یا "موضوع کے قریب" نہیں ہے جیسا کہ ذہبی نے کہا ہے۔ واللہ تعالیٰ اعلم۔
