علماء کرام کے آڈیو، ویڈیو دروس ، خطبات، دورہ قرآن، تعلیم القرآن اگر آپ ٹیکسٹ کی صورت میں ٹائپ کروانا چاہتے ہوں تو رابطہ کریں۔
+92-331-5902482
+92-331-5902482
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
18. ذكر إسماعيل عليه السلام - أول من نطق بالعربية إسماعيل
سیدنا اسماعیل علیہ السلام کا ذکر — سب سے پہلے عربی بولنے والے سیدنا اسماعیل علیہ السلام
حدیث نمبر: 4073
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرّة، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، حدثني عبد العزيز بن عمران، حدثني إسماعيل بن إبراهيم (1) بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: أولُ مَن نَطق بالعربية، ووَضَعَ الكتاب على لفظه ومَنْطِقه، ثم جَعَله كتابًا واحدًا مثل: بسم الله الرحمن الرحيم الموصول، حتى فَرَّقَ بينه ولده: إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4029 - عبد العزيز بن عمران واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4029 - عبد العزيز بن عمران واه
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”سب سے پہلے جس نے (فصیح) عربی بولی، اور اس کے تلفظ اور بولنے کے انداز پر کتابت (رسم الخط) کی بنیاد رکھی، پھر اسے ایک ہی مربوط تحریر کی صورت میں لکھا جیسے ملے ہوئے حروف کے ساتھ ﷽، یہاں تک کہ بعد میں ان کی اولاد نے ان (الفاظ) کے درمیان تفریق (الگ الگ کر کے لکھنا) شروع کی، تو وہ (سب سے پہلے ایسا کرنے والے) اسماعیل بن ابراہیم علیہما السلام تھے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4073]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4073]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، بمرة، عبد العزيز بن عمران واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وشيخه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف، ويخالف هذا الخبر صريحًا أثر ابن عباس الآخر الذي أخرجه البخاري (3364) أنَّ إسماعيل تعلَّم العربية من جرهم، كما نبه عليه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 10/ 83.»
الحكم على الحديث: إسناده تالف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4073 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا جاء اسمه في أصولنا، وهو خطأ بالتقديم والتأخير، وإنما هو إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وهو خطأ قديم، إذ وقع أيضًا في أصل "شعب الإيمان" للبيهقي (1503) في روايته لهذا الخبر عن أبي عبد الله الحاكم.
📝 نوٹ / توضیح: ہمارے پاس موجود اصل نسخوں میں راوی کا نام اسی طرح (غلط) آیا ہے جس میں تقدیم و تاخیر ہے۔ درست نام "ابراہیم بن اسماعیل بن ابی حبیبہ" ہے۔ یہ ایک پرانی غلطی ہے، کیونکہ یہ بیہقی کی "شعب الایمان" (1503) کے اصل نسخے میں بھی اسی طرح واقع ہوئی ہے جہاں انہوں نے یہ خبر ابو عبداللہ الحاکم سے روایت کی ہے۔
(2) إسناده تالف، بمرة، عبد العزيز بن عمران واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وشيخه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف، ويخالف هذا الخبر صريحًا أثر ابن عباس الآخر الذي أخرجه البخاري (3364) أنَّ إسماعيل تعلَّم العربية من جرهم، كما نبه عليه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 10/ 83.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند مکمل طور پر "تالف" (برباد/انتہائی ضعیف) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: (راوی) عبدالعزیز بن عمران "واہٍ" (کمزور ترین) ہے جیسا کہ ذہبی نے "التلخیص" میں کہا ہے۔ اور اس کا استاد "ابراہیم بن اسماعیل بن ابی حبیبہ" ضعیف ہے۔ مزید یہ کہ یہ خبر ابن عباس کے دوسرے اثر کے صریح خلاف ہے جسے امام بخاری (3364) نے روایت کیا ہے کہ اسماعیل علیہ السلام نے عربی زبان (قبیلہ) جرہم سے سیکھی تھی۔ اس نکتے پر حافظ ابن حجر نے "الفتح" 10/ 83 میں تنبیہ کی ہے۔
والصحيح أنَّ إسماعيل ﵇ أول مَن فُتِقَ لسانه بالعربية المبينة وهو ابن أربع عشرة سنة، كما رواه علي بن أبي طالب بسندٍ حسَّنَه الحافظ في "الفتح" 10/ 83. وقال: الأولية في ذلك بحسب الزيادة في البيان، لا الأولية المطلقة، فيكون بعد تعلمه أصل العربية من جُرهم ألهمه الله العربية الفصيحة المبينة، فنطق بها.
📌 اہم نکتہ: صحیح بات یہ ہے کہ حضرت اسماعیل علیہ السلام وہ پہلے شخص ہیں جن کی زبان سے "واضح عربی" (العربیۃ المبینہ) جاری ہوئی جب وہ 14 سال کے تھے، جیسا کہ حضرت علی بن ابی طالب نے ایسی سند سے روایت کیا ہے جسے حافظ ابن حجر نے "الفتح" 10/ 83 میں حسن قرار دیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: حافظ فرماتے ہیں: یہاں اولیت سے مراد "بیان اور فصاحت" میں اولیت ہے، نہ کہ مطلقاً اولیت۔ یعنی قبیلہ جرہم سے اصل عربی سیکھنے کے بعد اللہ تعالیٰ نے انہیں فصیح و بلیغ عربی کا الہام کیا تو وہ اس میں گویا ہوئے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (1503) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (1503) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين الدمشقي 2/ 28 عن الزبير بن بكار، عن إبراهيم بن المنذر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی خیثمہ نے اپنی "تاریخ" میں (بحوالہ جامع الآثار لابن ناصر الدین الدمشقی 2/ 28) زبیر بن بکار سے، انہوں نے ابراہیم بن المنذر سے، اسی طرح روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4073 in Urdu