🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

علماء کرام کے آڈیو، ویڈیو دروس ، خطبات، دورہ قرآن، تعلیم القرآن اگر آپ ٹیکسٹ کی صورت میں ٹائپ کروانا چاہتے ہوں تو رابطہ کریں۔
+92-331-5902482 New
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
30. نزول عذاب الله على قوم لوط
قومِ لوط پر اللہ کے عذاب کا نازل ہونا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4103
أخبرنا محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة، حدثنا أسباطٌ، عن السُّدِّي، عن أبي مالك، عن ابن عباس. وعن مُرّة، عن ابن مسعود. وعن أناس من أصحاب النبي ﷺ، قال: لما خرجت الملائكة من عند إبراهيم نحو قريةِ لُوطٍ وأتوها نصف النهار، فلما بلغوا نهر سَدُوم لَقُوا ابنةَ لُوطٍ تستقي من الماء لأهلها - وكان له ابنتان - فقالوا لها: يا جارية، هل من منزل؟ قالت: نعم، مكانكم لا تدخلوا حتى آتيكم، فأتت أباها، فقالت: يا أبتاه، أرادك فتيانٌ على باب المدينة، ما رأيتُ وجوه قومٍ هي أحسن منهم، لا يأخذهم قومك فيفضحوهم، وقد كان قومه نهوه أن يُضيف رجلًا حتى قالوا: خَلِّ عنا، فلنُضِفِ الرجال، فجاء بهم ولم يُعلِمُ أحدًا إِلَّا أهلَ بيتِ لوط، فخرجت امرأته فأخبرت قومه، قالت: إن في بيت لوط رجالًا ما رأيت مثل وجوههم قط، فجاءه قومه يُهرَعُون إليه، فلما أتوه قال لهم لوط: يا قوم، اتَّقُوا الله ﴿وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ﴾ [هود: 78] ؟! ﴿هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ مما تريدون، قالوا له: أوَلَم نَنْهَكَ أن تُضيف الرجال، قد ﴿عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ﴾ [هود: 79] ، فلما لم يقبلُوا منه شيئًا عرضه عليهم، قال: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ [هود: 80] ، يقول صلوات الله عليه: لو أنَّ لي أنصارًا ينصروني عليكم أو عشيرةً تمنعني منكم، لَحُلْتُ بينكم وبين ما جئتم تُريدونه من أضيافي، ولما قال لوط: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾، بسط حينئذ جبريل جناحيه، ففقأ أعينهم، وخرجوا يدوس بعضُهم في آثار بعض عُميانًا يقولون: النَّجا النَّجا، فإنَّ في بيت لوط أسحر قومٍ في الأرض، فذلك قول الله ﷿: ﴿وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾ [القمر: 37] ، وقالوا: يا لوط إنا رسل ربك لن يصِلُّوا إليك ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ [هود: 81] فاتَّبِع آثارَ أهْلِكَ، يقول: سِرْ بهم، ﴿وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ [الحجر: 65] ، فأخرجهم الله إلى الشام، وقال لوط: أهلِكُوهم الساعة، فقالوا: إنا لم نُؤْمَرُ إلَّا بالصبح، أليس الصبحُ بقريب؟ فلما أن كان السَّحَرُ خرج لوط وأهله معه امرأته، فذلك قول الله ﷿: ﴿إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ﴾ [القمر: 34] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه. ذكر هودٍ النبي ﷺ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4059 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہم اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دیگر صحابہ سے روایت ہے کہ جب فرشتے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس سے نکل کر سیدنا لوط علیہ السلام کی بستی کی طرف روانہ ہوئے اور وہ دوپہر کے وقت وہاں پہنچے، جب وہ سدوم کی نہر پر پہنچے تو وہاں سیدنا لوط علیہ السلام کی بیٹی ملی جو اپنے گھر والوں کے لیے پانی بھر رہی تھی -اور ان کی دو بیٹیاں تھیں- تو فرشتوں نے اس سے کہا: اے لڑکی! کیا یہاں کوئی جائے قیام ہے؟ اس نے کہا: جی ہاں، آپ یہیں ٹھہریں اور بستی میں داخل نہ ہوں یہاں تک کہ میں آپ کے پاس واپس آ جاؤں، پھر وہ اپنے والد کے پاس آئی اور کہنے لگی: اے ابا جان! شہر کے دروازے پر کچھ نوجوان آپ سے ملنا چاہتے ہیں، میں نے کبھی ان سے زیادہ خوبصورت چہرے والے لوگ نہیں دیکھے، کہیں آپ کی قوم انہیں پکڑ کر رسوا نہ کر دے، جبکہ اس کی قوم نے انہیں پہلے ہی کسی مرد کو مہمان ٹھہرانے سے روک رکھا تھا یہاں تک کہ وہ کہہ چکے تھے کہ ہمیں چھوڑ دیں، اب ہم خود مردوں کی مہمانی کریں گے، پس سیدنا لوط علیہ السلام انہیں لے آئے اور انہوں نے سوائے اپنے گھر والوں کے کسی کو اس کی اطلاع نہ دی، لیکن ان کی بیوی گھر سے باہر نکل گئی اور اپنی قوم کو خبر دے دی، وہ کہنے لگی: لوط کے گھر میں ایسے مرد آئے ہیں جن کے چہروں جیسا حسین میں نے کبھی کچھ نہیں دیکھا، پس اس کی قوم کے لوگ ان کی طرف دوڑتے ہوئے آئے، جب وہ وہاں پہنچے تو سیدنا لوط علیہ السلام نے ان سے فرمایا: اے میری قوم! اللہ سے ڈرو ﴿وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ﴾ [سورة هود: 78] اور مجھے میرے مہمانوں کے بارے میں رسوا نہ کرو، کیا تم میں کوئی بھی بھلا آدمی نہیں ہے؟ ﴿هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ [سورة هود: 78] یہ میری (قوم کی) بیٹیاں ہیں، یہ تمہارے لیے زیادہ پاکیزہ ہیں اس فعل سے جو تم چاہتے ہو، انہوں نے جواب دیا: کیا ہم نے آپ کو مردوں کو مہمان بنانے سے منع نہیں کیا تھا؟ ﴿عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ﴾ [سورة هود: 79] آپ کو معلوم ہے کہ ہمیں آپ کی بیٹیوں کی کوئی حاجت نہیں اور آپ بخوبی جانتے ہیں کہ ہم کیا چاہتے ہیں، پس جب انہوں نے ان کی کسی بات کو قبول نہ کیا جو انہوں نے ان کے سامنے پیش کی تھی، تو انہوں نے فرمایا: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾ [سورة هود: 80] کاش کہ میرے پاس تمہارے مقابلے میں قوت ہوتی یا میں کسی مضبوط سہارے کی پناہ لے پاتا، آپ صلوات اللہ علیہ کے اس ارشاد کا مطلب یہ تھا کہ کاش میرے پاس ایسے مددگار ہوتے جو تمہارے خلاف میری مدد کرتے یا ایسا کوئی قبیلہ ہوتا جو مجھے تم سے بچا لیتا، تو میں تمہارے اور ان مہمانوں کے درمیان حائل ہو جاتا جن کا تم ارادہ کر رہے ہو، اور جب سیدنا لوط علیہ السلام نے یہ فرمایا تو اسی لمحے جبرئیل علیہ السلام نے اپنے پر پھیلا دیے اور ان کی آنکھیں پھوڑ دیں، وہ لوگ اندھے ہو کر ایک دوسرے کو روندتے ہوئے وہاں سے باہر نکلے اور کہہ رہے تھے: بچو! بھاگو! کیونکہ لوط کے گھر میں زمین کے سب سے بڑے جادوگر موجود ہیں، اور یہی اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾ [سورة القمر: 37] اور انہوں نے ان سے ان کے مہمانوں کے بارے میں برا مطالبہ کیا تو ہم نے ان کی آنکھیں مٹا (اندھی کر) دیں، اور فرشتوں نے کہا: اے لوط! ہم آپ کے رب کے بھیجے ہوئے فرشتے ہیں، یہ لوگ ہرگز آپ تک نہیں پہنچ سکیں گے ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ﴾ [سورة هود: 81] پس آپ رات کے کسی حصے میں اپنے گھر والوں کو لے کر نکل جائیں اور آپ میں سے کوئی مڑ کر نہ دیکھے سوائے آپ کی بیوی کے، پس آپ اپنے گھر والوں کے پیچھے چلیں، یعنی انہیں لے کر روانہ ہوں، ﴿وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ [سورة الحجر: 65] اور وہاں چلے جاؤ جہاں کا تمہیں حکم دیا گیا ہے، پس اللہ تعالیٰ نے انہیں شام کی طرف نکال دیا، اور سیدنا لوط علیہ السلام نے عرض کیا: انہیں اسی وقت ہلاک کر دیں، تو فرشتوں نے کہا: ہمیں تو صرف صبح کا حکم دیا گیا ہے، کیا صبح قریب نہیں ہے؟ پھر جب سحر کا وقت ہوا تو سیدنا لوط علیہ السلام نکلے اور ان کے ساتھ ان کے گھر والے اور ان کی بیوی بھی تھی، یہی اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ﴾ [سورة القمر: 34] سوائے لوط کے گھر والوں کے کہ ہم نے انہیں سحر کے وقت بچا لیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4103]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن. مُرَّة: هو ابن شراحيل الهَمْداني، وأبو مالك: هو غزوان الغفاري، والسُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن، وأسباط: هو ابن نصر، وعمرو بن طلحة: هو عمرو بن حماد بن طلحة القناد.»

الحكم على الحديث: إسناده حسن. مُرَّة: هو ابن شراحيل الهَمْداني
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4103 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن. مُرَّة: هو ابن شراحيل الهَمْداني، وأبو مالك: هو غزوان الغفاري، والسُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن، وأسباط: هو ابن نصر، وعمرو بن طلحة: هو عمرو بن حماد بن طلحة القناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: مرہ سے مراد "ابن شراحیل الہمْدانی"، ابو مالک سے مراد "غزوان الغفاری"، سدی سے مراد "اسماعیل بن عبدالرحمن"، اسباط سے مراد "ابن نصر"، اور عمرو بن طلحہ سے مراد "عمرو بن حماد بن طلحہ القناد" ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 299 - 300 و 303 عن موسى بن هارون، عن عمرو بن حماد بن طلحة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تاریخ" 1/ 299-300 اور 303 میں موسیٰ بن ہارون سے، انہوں نے عمرو بن حماد سے، اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه مختصرًا ابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 2060 عن أبي زرعة الرازي، والطبري في "تفسيره" 12/ 81 و 91 عن موسى بن هارون، عن عمرو بن حماد بن طلحة، عن أسباط، عن السدي من قوله. وقد تبيَّن من رواية المصنف هنا ومن رواية الطبري الأولى أنَّ السُّدِّي يروي ذلك عن جماعة من الصحابة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مختصراً ابن ابی حاتم نے "تفسیر" 6/ 2060 میں ابو زرعہ رازی سے، اور طبری نے "تفسیر" 12/ 81 و 91 میں موسیٰ بن ہارون سے (عمرو بن حماد کے واسطے سے) سدی کے قول کے طور پر روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: مصنف کی یہاں والی روایت اور طبری کی پہلی روایت سے یہ واضح ہو گیا کہ سدی یہ بات صحابہ کی ایک جماعت سے روایت کر رہے ہیں۔
وانظر ما تقدم برقم (4100).
📝 نوٹ / توضیح: پیچھے نمبر (4100) پر جو گزرا اسے دیکھ لیں۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4103 in Urdu