المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1. ذكر أخبار سيد المرسلين - صلى الله عليه وآله وسلم -
سید المرسلین صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حالات و واقعات کا ذکر
حدیث نمبر: 4219
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني ثَوْر بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان، عن أصحاب رسول الله ﷺ، أنهم قالوا: يا رسول الله، أخبِرْنا عن نفسك، فقال:"دعوةُ أبي إبراهيمَ، وبُشرى عيسى، ورأتْ أُمِّي حين حَمَلَت أنه خَرَج منها نُورٌ أضاءتْ له بُصْرى" (1) . وبُصرى من أرض الشام. قال الحاكم: خالد بن مَعْدان من كِبار (1) التابعين، صَحِبَ معاذَ بنَ جَبَل (2) فمَن بَعدَه من الصحابة، فإذا أسندَ حديثًا عن الصحابة، فإنه صحيح الإسناد وإن ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4174 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4174 - صحيح
سیدنا خالد بن معدان، صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے حوالے سے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ہمیں خود اپنے متعلق بتائیے۔ آپ نے فرمایا: (میں) اپنے باپ (یعنی دادا) سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی دعا ہوں۔ سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کی بشارت ہوں اور جب میری والدہ کو وہ حمل ہوا، جس میں، میں تھا تو ان کے لئے بصری روشن ہو گیا اور بصری سرزمین شام پر ہے۔ ٭٭ امام حاکم رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں: خالد بن معدان، کبار تابعین میں سے ہیں، آپ کو سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ اور ان کے بعد والے صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی صحبت حاصل ہے کیونکہ آپ نے یہ حدیث صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی طرف منسوب کی ہے اس لئے یہ صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4219]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4219 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
ويشهد له حديث العِرْباض بن سارية عند أحمد 28/ (17150)، وسيأتي بعده، وقد حسَّنه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" في قسم السيرة النبوية.
🧩 متابعات و شواہد: عرباض بن ساریہ کی حدیث (احمد 28/ 17150) اس کی تائید کرتی ہے جو آگے آئے گی، اور امام ذہبی نے "سیر اعلام النبلاء" کے سیرت والے حصے میں اسے "حسن" قرار دیا ہے۔
وحديث أبي أمامة عند أحمد 36 / (22261) وغيره، وفيه رجل ضعيف، لكنه يعتبر به في المتابعات والشواهد. ولرؤيا أمه ﷺ شاهد من حديث عُتبة بن عَبْدٍ السُّلَمي سيأتي عند المصنف برقم (4276).
🧩 متابعات و شواہد: ابو امامہ کی حدیث (احمد 36/ 22261) میں اگرچہ ایک ضعیف راوی ہے مگر وہ متابعات و شواہد میں معتبر ہے۔ آپ ﷺ کی والدہ کے خواب کا شاہد عتبہ بن عبد السلمی کی حدیث میں موجود ہے جو نمبر (4276) پر آئے گی۔
ومن حديث حليمة السَّعدية عند ابن حبان (6335)، وفي إسناده جهالة وانقطاع.
📖 حوالہ / مصدر: حلیمہ سعدیہ کی حدیث ابن حبان (6335) میں ہے مگر اس کی سند میں جہالت اور انقطاع ہے۔
ومن مرسل أبي العجفاء ومرسل ابن القبطية ومرسل إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عند ابن سعد 1/ 82 و 83، ورجالها ثقات.
🧩 متابعات و شواہد: اسی طرح ابو العجفاء، ابن القبطیہ اور اسحاق بن عبد اللہ کے مراسیل (ابن سعد 1/ 82، 83) میں موجود ہیں جن کے رجال ثقہ ہیں۔
وله طرق أخرى عند الواقدي ذكرها عنه ابن سعد 1/ 81 لم يُتابع الواقديُّ عليها.
🔍 فنی نکتہ / علّت: واقدی کے پاس اس کے دیگر طرق بھی ہیں جنہیں ابن سعد (1/ 81) نے نقل کیا ہے مگر ان میں واقدی کی متابعت نہیں کی گئی۔
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح عن ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار - روايته عن ثور عن خالد بن معدان مرسلًا، كذلك رواه زياد بن عبد الله البكائي كما في "سيرة ابن هشام" 1/ 166، وسلمة بن الفضل الأبرش عند الطبري في "تفسيره" 1/ 256، وفي "تاريخه" 2/ 165، وكذلك رواه عبد الوهاب بن عطاء، ومحمد بن عمر الواقدي عن ثور بن يزيد عند ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 1/ 125. ومع ذلك فقد جوَّد ابن كثير في "البداية والنهاية" 3/ 413 إسناد الرواية الموصولة، ولم ينبِّه ﵀ لرواية من رواه مرسلًا!
⚖️ درجۂ حدیث: یہ "حسن لغیرہ" ہے اور اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: تاہم درست یہ ہے کہ محمد بن اسحاق بن یسار نے اسے ثور بن یزید سے اور انہوں نے خالد بن معدان سے "مرسل" روایت کیا ہے (جیسا کہ سیرت ابن ہشام 1/ 166، طبری 1/ 256، اور ابن سعد 1/ 125 میں ہے)۔ اس کے باوجود ابن کثیر نے "البدایہ والنہایہ" 3/ 413 میں موصول روایت کی سند کو "جید" کہا ہے اور مرسل روایات پر تنبیہ نہیں کی۔
وهو في "السيرة النبوية" لابن إسحاق برواية يونس بن بُكير (33). وزاد فيه قصة شقّ بطنه ﷺ.
📖 حوالہ / مصدر: یہ ابن اسحاق کی "السیرۃ النبویہ" میں یونس بن بکیر کی روایت (33) سے بھی موجود ہے جس میں آپ ﷺ کے شقِ صدر کا قصہ بھی زائد ذکر کیا گیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 83 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" 1/ 83 میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔