⚖️ درجۂ حدیث: (1) سعید بن جمہان کی حدیث سے ان الفاظ کے ساتھ یہ روایت ضعیف اور منکر ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں نعیم بن حماد، ابن مبارک سے روایت کرنے میں "منفرد" ہے، اور نعیم قوی نہیں ہے اور منکر روایات کا مالک ہے، اور یہ بھی اس کی منکرات میں سے ہے۔ نیز اسے حشرج سے ان ہی الفاظ کے ساتھ یحییٰ بن عبدالحمید الحمانی نے بھی روایت کیا ہے (جیسا کہ آگے آئے گا)، اور یحییٰ ضعیف ہے، اس سے حجت نہیں پکڑی جا سکتی اور وہ سرقہِ حدیث (حدیث چوری کرنے) سے متہم ہے۔ امام بخاری نے سفینہ کی اس حدیث کا "التاریخ الکبیر" (3/ 117) اور "التاریخ الاوسط" (2/ 1046) میں انکار کیا ہے اور فرمایا: "حشرج کی اس پر متابعت نہیں کی گئی، کیونکہ عمر بن خطاب اور علی رضی اللہ عنہما نے فرمایا ہے کہ نبی ﷺ نے کسی کو خلیفہ نامزد نہیں کیا تھا۔"

🔍 فنی نکتہ / علّت: ہم کہتے ہیں: اس میں علت "حشرج بن نباتہ" نہیں ہیں، بلکہ ان سے نیچے والے راوی ہیں۔ کیونکہ ایک ثقہ جماعت نے اسے حشرج سے ان الفاظ کے بغیر روایت کیا ہے۔ جیسے ابو داؤد الطیالسی نے "مسند" (1203)، ابو النضر ہاشم بن القاسم نے احمد (36/ 21928)، سریج بن النعمان نے ترمذی (2226)، عبیداللہ بن موسیٰ نے طبری کی "صریح السنۃ" (26) اور بیہقی کی "الاعتقاد" (ص 333)، اور ابو نعیم الفضل بن دکین نے طبرانی کی "الکبیر" (6442) میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ان سب نے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "میری امت میں خلافت تیس (30) سال رہے گی، پھر اس کے بعد بادشاہت ہوگی"۔ ان میں سے کسی نے بھی اس میں "پتھروں کا قصہ" ذکر نہیں کیا، اور یہی محفوظ ہے۔ 🧩 متابعات: حشرج کی متابعت ان الفاظ (خلافت تیس سال) پر عوام بن حوشب نے (ابو داؤد 4647، نسائی 8099)، حماد بن سلمہ نے (آگے مصنف کے ہاں رقم 4487 پر)، اور عبدالوارث بن سعید نے (آگے رقم 4748 پر) کی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: رہی نعیم بن حماد کی حدیث، تو وہ ان کی کتاب "الفتن" (رقم 258) میں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (2/ 553) میں اور انہی کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (42/ 234) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے حارث بن ابی اسامہ نے "المسند" (بغیۃ الباحث 593)، ابن ابی عاصم نے "السنۃ" (1157)، ابو یعلیٰ نے "المسند الکبیر" (المطالب العالیہ 3817)، ابن حبان نے "المجروحین" (1/ 277)، ابن عدی نے "الکامل" (2/ 440)، بیہقی نے "الدلائل" (2/ 553)، ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (171/ 39 اور 44/ 233) اور ابن الجوزی نے "العلل المتناہیہ" (331) میں یحییٰ بن عبدالحمید الحمانی عن حشرج بن نباتہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی (7/ 256) نے اور انہی کے طریق سے ابن عساکر (39/ 116) نے اسی طرح یحییٰ بن محمد بن یحییٰ (حرملہ کے بھتیجے) عن حرملہ بن یحییٰ عن ابن وہب عن ابن لہیعہ عن یزید بن ابی حبیب عن سعید بن عمرو عن سفینہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ابن عدی نے فرمایا: "میں نے اسے صرف یحییٰ بن محمد سے لکھا ہے"، اور اسے ضعیف قرار دیا۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: ہم کہتے ہیں: اس کے ضعف کی ایک وجہ یہ ہے کہ اس نے حدیث کے الفاظ بدل دیے اور سفینہ سے روایت کرنے والے راوی کا نام "سعید بن عمرو" لیا، جبکہ یہ روایت صرف "سعید بن جمہان" عن سفینہ سے معروف ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: سفینہ کی اس خبر کی مثل حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی مروی ہے جیسا کہ آگے (رقم 4583) پر مصنف کے ہاں آئے گا، لیکن اس کی سند ضعیف ہے۔

🧾 تفصیلِ روایت: یہ روایت قطبہ بن مالک سے بھی ابن عدی کی "الکامل" (2/ 441) میں مروی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں "محمد بن الفضل بن عطیہ" موجود ہے اور وہ "کذاب" (جھوٹا) ہے۔