🔍 فنی نکتہ / تصحیح: نسخہ (ب) سے "ابن عباس" کا ذکر گر گیا ہے، جس سے یہ وہم پیدا ہوا کہ یہ مسند ابن عمر سے ہے (یعنی براہ راست نبی ﷺ سے)، حالانکہ ابن عمر نے اسے "ابن عباس" کے واسطے سے روایت کیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ سند "حسن" ہے کیونکہ اس میں مبارک بن فضالہ (ابن امیہ البصری) ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مبارک بن فضالہ نے طبرانی کی "الارسط" (579) میں عبیداللہ بن عمر سے اپنے سماع کی صراحت کر دی ہے، لہٰذا ان کے تدلیس کرنے کا شبہ ختم ہو گیا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (44/ 441-442) میں حسن بن محمد الزعفرانی -> شبابہ بن سوار کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ روایت اس واقعے میں ہے جب مجوسی نے حضرت عمر کو خنجر مارا تھا اور ابن عباس ان کے پاس گئے اور کہا: "اللہ آپ کو جزائے خیر دے، رسول اللہ ﷺ نے دعا فرمائی تھی کہ اللہ آپ کے ذریعے دین کو عزت بخشے جبکہ مسلمان چھپے ہوئے تھے، پھر جب آپ اسلام لائے تو آپ کے ذریعے دین کو عزت ملی۔" ابن عساکر (28/ 44) نے نصر بن حماد -> مبارک بن فضالہ کے طریق سے بھی اسی طرح کے الفاظ روایت کیے ہیں۔

📝 نوٹ: اس کے بعد والی روایت ملاحظہ کریں۔

📖 حوالہ / مصدر: ترمذی (3683) نے نضر ابو عمر -> عکرمہ -> ابن عباس سے "مرفوعاً" روایت کیا ہے: "اے اللہ! اسلام کو ابو جہل بن ہشام یا عمر بن خطاب کے ذریعے عزت عطا فرما۔" ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے کہا: "یہ حدیث اس سند سے غریب ہے، اور بعض محدثین نے نضر ابو عمر کے بارے میں کلام کیا ہے۔" ہم کہتے ہیں: وہ "متروک اور ساقط" (انتہائی ضعیف) راوی ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: مبارک بن فضالہ کی حدیث کے متن کی تائید حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے ہوتی ہے جو مصنف کے ہاں آگے آ رہی ہے۔